476年,当西罗马帝国被野蛮的西哥特人荡平之后,是天主教的神职人员将硕果仅存的西方文明,通过基督教这一载体,使之成功地流淌在横行于欧洲各地的野蛮部落的血液里,使它们成为日后基督教的忠实信仰者和基督教文明的传承者
(德3:33)的确,“爱德是最大的”(参格前13:13),也是“全德的联系”(参哥3:14),可以“遮盖许多罪过”(伯前4:8)。毋庸置疑,爱德需要信德和望德作为根基。
在达味打败培肋舍特人并杀死他们的猛将哥肋雅后(撒17),撒乌耳由于嫉妒而带领自己的军队围剿达味和他的随从,想杀死达味。
宗10:34,37-43;咏118:1-2,16-17,2-23;哥3:1-4;路24:13-35阿来路亚,主,复活了!我们一起欢欣庆贺吧!
1953年,长江北支江水泛滥,启东、海门沿江一带土地多被吞蚀数公里之多,拥有一百多年朝圣历史的雄伟教堂被迫拆除,北迁内陆,选址在厂洪乡洪利村(今三厂镇孝威村)重建教堂及附属用房18间,面积535平方米。
———中国天主教社会服务委员会“关心社会、服务社会”会议一瞥各地代表聚精会神的听取会议报告(本报记者利思太原讯)中国天主教社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至7月14日,在山西省太原市举行
粮农组织总干事格拉齐亚诺(JoséGrazianodaSilva)、世界卫生组织助理总干事切斯诺夫(OlegChestnov)以及圣座驻粮农组织常任观察员特拉瓦利诺(LuigiTravaglino
袭击法国《沙尔利周刊》的枪手说,他们是不满该周刊一再刊载嘲讽回教先知穆罕默德的漫画才发动袭击的。针对这点,教宗说:以神的名义杀人是荒谬的。方济各昨天抵达菲律宾这个亚洲最多天主教徒的国度访问。
半路又蒙天主启示,转往加利肋亚的纳匝肋,定居在那里。上述所发生的事,讲话的依旧是上主,但践行的仍然是若瑟,而若瑟的行事又是这具有关键性,以致他如果有半点差错的话,新的救恩史都可能因而改写。
只要过大瞻礼,他们都积极无私地奉献,承揽教会午餐一切开支,神父利用茶前饭后时间,走访一些新领洗的教友及望教者,与他们促膝交谈、拉家常,传播基督的福音。