十五年来，“信德”帮助了许许多多人加深了信德、实践了爱德。不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！因为身体欠安，不能亲去道贺，甚觉遗憾。我们热诚地祈求天主：福佑“信德”的工作越来越好！

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？

教宗说：「不同角色的人都蒙召慷慨作出贡献，直到福音传遍各个角落，甚至传到极度仇视教会、远离教会的环境；传到偏远之地，传给各式各样的人，尤其传给最脆弱、最没有希望的人，特别是老人和病人。」

在午间休息时，参与避静的教友们积极交流，谈论自己的经验，有一个青年弟兄表示，自己以前也是个老教友，但从来没有真正过教友生活，很少上教堂，而且行动上我行我素，通过这次避静，认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信得原来不是可有可无

许多新、老神学家，几乎没有例外，也都同意这一解读。如果你希望得到更接近我们生活的具体例证，请你参考巴尔迪摩教义问答，其中第293条问到：每年至少告解一次的诫命是什么意思？

我出生在一个老教友家中，因为守着大堂口，所以经常可以看到修女发愿，修女教小孩子学习等。姥姥、妈妈常对我说：能当修女就当修女吧，多好。

斐洛尼枢机疾呼，必须立刻提供这些必需品来帮助他们，尤其是儿童、老人和病患。关于伊拉克难民重返家园的渴望，斐洛尼枢机说：「的确，许多基督徒想回家，但他们也渴望回到村庄时能有安全的保障。

何希凤老师说：我才受洗4年，我不信教时每天打麻将，现在改了，每天除了工作就是看圣经。传教需要我们用表样来福传，你做的好别人就信你。

老修女精神奕奕，频频想用细微的声音和市长许明财说话。至今，在台外籍传教士仍然无法获得国籍，只有居留证，无法申请社会福利。即便是象平修女这样为台湾奉献了毕生的传教士们亦不例外。