从某一方面来讲，那是一种反辩证，可怕的受难转变成巨大的喜悦和光荣，而且因为这喜乐和光荣而得圆满。更重要的是，受难和复活之间有一种连续性。那正是接受默感的福音要指出的。

非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。哭泣，是因为这位母亲的独生子死了，母亲的唯一希望破灭了；喜乐，是因为天主子耶稣基督和他们一起同行。耶稣就是生命，就是喜乐，就是希望。

与闫太平一起并肩服务教会的前任会长王崇喜教友感慨地说：在教会苦难的情况下，闫太平全家都保持坚定的信仰，始终没有失去对天主依赖之心；文革后期又第一时间勇敢地站出来，协助神父聚拢亡羊，恢复教会。

神父的自我牺牲，换来了很多人身心的平安喜乐和无数家庭的和睦相处。可有谁知道，当生他养他的父母双亲、爱他宠他的爷爷病逝的时候，他竟未能看上最后一眼，未能跟他们说上一句告别的话。

在主教赐福时，雷明远神父跪在河北宣化代牧区主教赵怀义面前，喜极落泪。他们的中国情结比较重，他说：“不要看我的眼睛，要看我的心，我的心是纯粹的中国心。”

在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有残害的地方，让我播种宽恕；在有猜疑的地方，让我播种信任；在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有忧苦的地方，让我播种喜樂。」

当有一天我告诉她我半年后就要回国时，她天天都要多看几眼日历，并用手指计算着日子，在喜乐和焦急中等待着。

这次我可以近距离的看他们了，他们的脸上都洋溢着喜乐和期盼的笑容，我心里泛起了一连串的问号：这个时代到底怎么了？我听我看就好了，反正都经历了那么多，也忍了那么久，还有什么不能忍的呢！

安德烈修女恪守圣愿，对献身的生活充满了喜乐和忠诚。她为人正直，和蔼可亲。她与同会姐妹们相处如宾，谈笑风生，常常用幽默的话语惹逗大家开心。安德烈修女对信仰生活却非常严肃，她每天都会参加弥撒，天天拜圣体。

因为他是和平、喜乐和爱的泉源。