诚然，耶稣复活后派遣宗徒"往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的比被判罪。"

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

98年复活节后的一天，我捧着父亲用颤抖的手写就的歪歪斜斜、涂涂改改的三行半字的“信”，尚未拜读已泪洒衣襟。

教区副主教陈志明蒙席于复活节前告诉《公教报》记者，“教区近年推行的户籍登记系统中。共有三十七万天主教徒的纪录。

原先残缺不全或模棱两可的，现在渐渐明朗起来：“于是从梅瑟和众先知开始，（复活的基督）将整部圣经中论及他所说的一切为他们一一讲解……他开启他们的思想，使他们明白圣经”（路24：27，45）。

而本届世界青年日的主题正是耶稣复活后向他的门徒们所作的许诺，就是“你们要从降临在你们身上的圣神获得力量，你们要为我作见证。”　　

生于妇人、为了我们的罪过被钉十字架上、为了我们的成义而复活的永生之子，给了我们做天主子、不断与祂结合在一起的机会。在充斥着对宗教漠然，特别是日益敌视基督信仰的世界中，我们需要新的、大规模的福传。

虽然，「耶稣早已通过祂的圣死与复活为我们打赢了这场战役」，但是「我们持续受到诱惑，对天主的恩宠关上心门，以世俗的方式生活，幻想着我们是主宰者、自得其满」。

他在多个场合表示，希望对某些礼仪进行简化和调整，使罗马主教的葬礼更充分地表达教会对复活基督的信仰。此外，更新后的礼仪还需要更加明确地突出，罗马教宗的葬礼是牧人和基督门徒的葬礼，而非尘世权势的仪式。”

耶稣复活後立即告诉门徒们，祂要在他们以先往加里肋亚去（参閲：谷十六7）。加里肋亚曾是门徒们首次与主耶稣相遇的地方。教宗解释道，我们每一个人都有自己的加里肋亚，这是耶稣与我们首次相遇的地方。