（梵蒂冈电台消息）12月3日是教会礼仪年的将临期第一主日，教宗本笃十六世在带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三锺经前，和大家谈了将临期的意义，他同时也提到他几天前进行的土耳其访问。

他指出，早年礼仪由本地人协助安排，但直到约一九一零年，主教座堂建成后，才有首批传道员展开传教工作。他表示，早期教友大多为英籍殖民军官，另有约五百名本地人。

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。

随着礼仪的推进，在本堂区合唱团悠扬的圣乐中，两位主教隆重地为新祭台傅抹了圣油，也为堂内墙壁上镌刻的十二个十字傅上了圣油，代表新约的天主子民在基督内的合而为一。

感谢罗马市长教宗特别向第一市民致谢，并在礼仪结束时向他亲切问候，两人的神情充满激动和喜悦。

教宗向他们谈论了诸多议题，从该教会的悠久历史，到延烧数年的礼仪争端。悠久的历史教宗首先省思了叙利亚－马拉巴尔礼教会渊远流长的信仰。

复活节礼仪尚未敲定复活节即将来临，但至今还没有关于圣周礼仪或教宗是否出席逾越节三日庆典的指示：之后将会随时视情况进行评估。无论如何，接下来几天可能会公布一些细节。（原载：梵蒂冈新闻网）

，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪

主日弥撒结束后，神父、修女们要分别下到各自的点上，对教友进行全天培训，这是礼仪后的牧灵跟踪服务，从而使福音的精神、圣体的力量转化为信仰的具体行动。

10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷