张雄风神父始终重视人才培育，关心资助男女修道者，在培育后继人才上不遗余力，一大批修道者领受铎职服务各地，一些修道者发愿后走上了奉献生活之路。

雅各伯说，这些礼物是为了获得哥哥的欢心，表示自己的一片诚意与感恩，象征对和平与和解的重视。5.厄撒乌一开始接受雅各伯的礼物了吗？一开始厄撒乌推辞，说自己已经很富足了，不需要这些礼物。

（依7:14）一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。

（2）含泪选择，（3）选择生命。1、能救我们吗？面对被钉死在十字架上的天主子耶稣基督，我们不仅被震惊所控制，被气馁所笼罩，而且隐藏在内心深处的渴望的问题也随之浮现起来：这样的天主能救我们吗？

教宗说：与病人友爱般的同甘共苦，让我们看到人类生命真正的美，其中也包括人的脆弱。如此，我们便可认出每个人的尊严与价值，无论他处于何种境况，从受孕到死亡的哪个阶段。

基督徒在中国的首要使命不能仅限于扩展教会的人数、扩大教会的组织和影响，而是传扬与我们同行的天主，传扬天主的正义与仁爱、和平与喜乐，传扬天主毫无条件的宽恕，传扬天主对人的救恩和永远的生命。

需要新的人文主义，因此维护生命，维护人从受孕到自然结束的生命，维护家庭则是当仁不让的义务，但要始终慈悲为怀。教宗勉励意大利主教们：不要忘记以同情的心注视那些感情受挫折，看自己的生活计划受危害的人。　　

只有祂能够说：‘我就是复活，就是生命’（若十一25），因为这奥迹在祂身上不仅圆满地揭露出来，也在祂身上实现、发生，成为空前决定性的事实。

暴力摧毁人的生命，侵犯人的尊严，从根本上损害人及各民族和睦共处的基本的善，尽管各民族、宗教及文化之间有差异。无论出于何种动机，杀人的暴力总是可憎恶的行为，是绝对无可辨解的。

暴力摧毁人的生命，侵犯人的尊严，从根本上损害人及各民族和睦共处的基本的善，尽管各民族、宗教及文化之间有差异。无论出于何种动机，杀人的暴力总是可憎恶的行为，是绝对无可辨解的。