这个智慧在天主圣子的面容上完全闪耀出来，因爲圣子乃是‘照耀每个人的真光’（若1,9）。

成为与基督相合的生命，体验万物的美善，和万物赞颂上主；融汇人心的互助、互爱，因着基督而服务人群，使精神生活达到超越的境界；如此，方能建构人生的价值，这也正是基督所宣示的人生价值，是精神重于物质的，正如真福八端所告诉我们的

其间，将缅怀那些生前恪守圣方济各神恩为教会做出贡献的圣人和真福们。年历中的每个月份都将引用圣方济各《会规》中的一段话。

此外，福传不可能有真正和全部的新内容。然而，有“新内容，是说这些内容在过去没有被充分地揭示出来，处在阴影中，很少受到重视”。圣大额我略曾说，“圣经与其读者一起成长”。

它说，“天主真说了:‘你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？”(创3:1)。这句话是错的:事实上，天主给了男人和女人乐园中所有的果实，除了一棵特定的树：知善恶树。

临近山顶，巨石上刻着一个大大的“爱”字，左边有一石洞象征安葬过耶稣的空坟；右边有耶稣复活后的雕像及“主真复活了，阿肋路亚！”的石刻。晚上在松下敬老院住宿。

阮妃玉老师则表示，歌咏要以真诚为先，希望歌咏团保持一颗“真”的心，如孩子一般，从心出发，去歌唱，去打动人，去吸引人。吴立夏老师在交流会的歌声中深切感受到教友们的真诚与友好。

《若望福音》一开始就写道：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”（一9）尼苛德摩因此寻找耶稣，因为直觉到耶稣能照亮他心中的黑夜。我们从福音的记述中可看到，尼苛德摩无法立刻理解耶稣对他说的话。

在他住院的这段期间，我明白了他周围的人真心爱他，视之为亲生父亲。我们大家都意识到病情进一步加剧，他有可能过不了这一关。」

天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若四：23-24）。藉着礼仪，人的内心扎根并建基於天父在他爱子内「爱我们的大爱（弗二：4）。