（梵蒂冈新闻网）“教宗方济各的《众位弟兄》新通谕直接谈到移民、难民和所有流离失所者及边缘人士的喜乐和希望、忧虑和痛苦。通谕的核心吁请在各民族和各国之间存有更大的手足之情和社会友谊”。

教宗在信中表示，这个修会“丰富的精神遗产不可估量，它植根于福音的生活，并以祈祷、友爱、贫穷、谦卑和巡行为特征”。这份遗产为当今“人员减少和老化的挑战”，以及未来“更新”的愿景是力量的泉源。

格雷奇枢机提出度隐修和默观生活者的三个生活核心，即：聆听、皈依和共融。

佛德角将妇女从一切形式的奴隶枷锁中解放出来，特别关注卖淫和为性剥削而贩运的受害者。这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

乔治林将军肯定说：“在各方努力和协助下，修复工作进程明显加快，2024奥运会开幕时重新开放大有希望，圣母院将重现往日的美丽和辉煌”。

今年3月，越南岘港教区的陈青雄神父被迫暂离堂区服务岗位三周，以接受糖尿病和高血压的治疗。这已是这位45岁的天洛堂区司铎第二次到邻近城市顺化住院接受治疗。

这个追寻和设问才更遥远也更迫切。　　恢复这样的一种天然的、神秘的感触力和悟想力，心里怀上一个敬畏，这在今天是最为迫切的事情、最为巨大的需要。　　凡事物发展都有一个极限和拐点。

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

宇宙是一个开放和相互交流的系统。（第79段）我们是宇宙的一部分，由同一天父所造；我们全由无形的联系连接起来，组成一个宇宙大家庭和一种崇高的共融，这促使我们彼此要有神圣、慈爱和谦卑的尊重。

圣保禄是第一个这样写的人：他所宣讲的福音和团体所接受的福音，并且他们所坚守的福音，与宗徒所领受的福音是一样的（参格前15:1-3）。信仰是被接受和传扬的。