「吴神父来自马六甲的阿依沙叻（AyerSalak）；我来自的同一个村庄。他是一位鼓励我追求自己愿望的神父。当我告诉我的父母我打算加入神父行列时，得到否定的答案。但是，我并没有放弃这个想法。

同时，王依纳爵修女复愿。愿天主开始在她们身上的善志，沛降恩宠，使之善守圣愿，为天主做美好的在世证人。主啊！祢召叫了我，我在这里。

拉皮拉曾是佛罗伦萨市长，作为和平的建设者，他梦想著把佛罗伦萨变为美丽、友爱、接纳所有人和发扬基督徒之爱的城市，像依撒意亚先知在60章中所描述的耶路撒冷城那样。

与当年亚巴郎回故乡本地为依撒各娶亲的困难与决心相比，我们的困难又算什么呢？往近处说，不多年前我们许许多多父辈祖辈们为坚守信仰付出了一切甚至生命。

有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

1852年马相伯进入上海依纳爵公学（徐汇公学）学习中文、拉丁文、神哲学。1862年入耶稣会，研习哲学、神学、拉丁文、希腊文、英文、日文、意大利文。1870年晋升为司铎。

中国籍学者4人：翰林院检讨徐光启，南京工部员外郎李之藻，监察御史杨廷筠三位“明代天主教三大柱石”，再加上屋房主人孙元化（依纳爵），总人数为17人。

目标是依梵二精神，展开教内、外间之交谈，推动修好，促进共融合一。

教宗也勉励他们时常进行牧灵访问：探访当地的天主子民和牧者，效法圣母往见表姊依撒伯尔的榜样，因为圣母教导我们如何“把上主的安慰带给他人”。

给了我们这样一个机会，让大家能够在此一起学习、分享天主的圣言，同时，为提供学习场所的教友家庭,为所有参与读经的教友而感谢天主，祈求天主赏赐大家在以后的生活当中，把天主的圣言放在心中，并在生活中实践出来，赏赐大家常怀一颗依恃天主的心