在这一个过程中，移民应设法迈向社会所包含的一切事物之必须的一步，诸如学习该国的国语，并且愿遵从工作上的法律与要求，因而可避免发生痛苦的分化。　　我不想涉及「整合」之各种不同的观点。

教宗解释说，我们也遇到过这样的事：我们用怀疑的目光看待日常生活中发生的新事。新事常令我们害怕，就连天主给我们的新事、天主向我们要求的新事也一样令我们害怕。　　

但是，这种现象发生的频率不太高，经常是读完经后，圣经供起来高高放着，有些神长开始讲他要讲的道理，最近则有愈来愈多的神父会提供许多当是读经的相关知识……，但是很少机会听到神父说

在耶稣未出生以前便有先知预言出来了，并有整部的圣经以及代代相传的宗徒们给他作证，耶稣可以预知以后发生的事，他的一生行过很多奇迹，甚至多次使死人复活。

根据宗徒大事录记载：耶稣死后不多几年，耶路撒冷便发生教难，信友们四散。有可能在那教难中圣若望带着圣母来到小亚细亚省的名城之一——厄弗所，隐居在附近的丛林之中。

信仰生活上发生的反复，无信、感动、怀疑、坚定，这些都是不可回避的问题。对于主，是否只是在用我自己的主观思想在臆测？如何确定是他在对我说话？初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。

10月31日教宗若望保禄二世公开承认教会在伽利略事件上的错误，并委托一委员会对此事件详细调查，且声明如下：“伽利略事件是“太阳中心说”和“地球移动”的天文学知识的过渡阶段，是教会在关于宇宙论的释经学上发生混淆的结果

不幸的是国家一独立，马上发生残酷的内战，一边是主张马克思主义的安哥拉人民解放运动，另一方则是亲西方的安哥拉全面独立联盟。一九九一年五月三十一日敌对双方在葡萄牙首都里斯本签署停战协议，次年展开全国大选。

再者，世界各地发生的事故及社会的性质也不断地影响他的性格。但是无论如何，他仍然是自由地抉择。　　人的自由，不是消极地排除一切内外压抑而留于真空状态。

我们一方面看到人，尤其在青年身上，越来越关注人性的精神及超自然的层面，因此对宗教发生兴趣，以基督宗教为最。　　“划到深处去！”