对主张背教后悔改的信友不能得宽赦的诺威森异端，教宗加以谴责，并宣称：“教会有权赦罪。”高尔乃略教宗在253年的教难中致命殉道。★西彼廉生于富有的非天主教家庭，他曾任律师，30多岁时领洗加入教会。

发挥好教会的这一优势，为社会做贡献，就是引导教会与社会相适应的具体实践。

阿亨神父给本笃会的传教传统注入了新的动力，他是Beuron会院的一个会士，于1884年的主显节在德国巴伐利亚的Reichenbach建立了圣若瑟传教士学院，这样的学院在德国还是第一个，它的建立由于当时普遍的反教势力的阻挠而历尽艰难

此时爱尔兰王劳格耳虽未皈依真教，但他的朝臣中，领洗入教的，为数不少。一般平民，也对巴特利克的讲道深感兴趣，纷纷弃邪归正。　　异教的僧徒对圣人恨之入骨，一再唆使人暗杀他，每次均赖主保佑，化险为夷。　　

教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。宗徒是耶稣所挑选的渔人的渔夫，是最初见证耶稣的人。

在某种意义上，教会对今日家庭的状况负有责任，因为教会关於家庭的思想几乎还停留在中古世纪，跟不上现实，而且过於规范，缺乏整体观念。

前些日子，有幸请到本堂神父及堂区慕道班的教理老师和教内朋友到家里做客。为了这次神父及朋友们的到来，我与妻子费尽心思，精心购置，我主持，她辅佐，夫唱妇随，一显身手。

教宗指出，今天在就业界急需教育人走上光明及需要努力奋斗的道路，为人正直，杜绝走後门和找靠山的捷径。

教宗指出，建立在具有不可拆散性的婚姻基础上，家庭是天主和祂的教会为拯救人类的梦。婚姻与家庭的使命在於传递生命以及男人和女人的相亲相爱，他们不但在身体上，更能在精神上彼此奉献。

秦神父讲到:婚姻有他的单一性以及永久性，就是只能一夫一妻以及不能离婚，教会把婚姻提升到圣事的层面，也可见教会对婚姻的重视。