教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

新书题名为《本笃十六世——天主和众人之仆》，由梵蒂冈出版社和德国施内尔施泰纳（Schnell&Steiner）出版社联合发行，发布会於4月20日在梵蒂冈举行。

当天弥撒的福音记载，耶稣在受难前夕为众人向天父祈求合一。教宗表示，「耶稣的大祈祷」是祈愿教会合一，众基督徒「合而为一」，就如耶稣和天父原为一体一样。

教宗表示，这种人认为「师傅是他们的，只属於他们，而不属於众人。这种人让那些呼喊、需要信仰和救恩的人远离耶稣」。

吾主耶稣，祢为我们众人祈求教会合一的恩宠。教会是祢的，不是我们的，使我们分裂的是人的历史。耶稣，求祢帮助我们走上合一及和好的道路。吾主耶稣，祢言出必行，求祢赐予我们众基督徒合一的恩宠。

尽管我们贫乏，我们众人却都能献出些许。‘领圣体’也意味着从基督获得恩宠，使我们能与其他人分享我们的所是及我们的所有。

天主交给我们的是守护大地而非守护金钱的使命，然而我们众人却去侍奉出自丢弃文化，重利润和消费的偶像。

教宗表示：我们的老师和上主做了众人之仆，跟随祂就必须步武祂的芳踪，认真聆听祂的圣言并领受圣事。请你们牢记：每天都要诵读一段福音！耶稣问自己的门徒：你们说我是谁？

啊，众人都仔细倾听，真是精彩极了，这时小偷瞟了一眼演讲人的名字，这么俗气的名字，怎么演讲得人心？一定是模仿了什么书上的。于是小偷开始翻阅有关书籍，他看到一句话，取人长、补己短。

’众人害怕起来，想是见了鬼神。耶稣向他们说：‘你们为什么恐惶？为什么心里起了疑虑？你们看看我的手，我的脚，分明是我自己。