据最新数据显示，一些国家通过性途径传播艾滋病的比例已经达到了50%以上。因此，很多国家提出了在社会重视、宣传教育的基础上，大力推广普及安全套，以防治艾滋病。

（创1：27）由此可见，人不但来自于天主，而且更接受了天主的性体—————灵魂—————天主的肖像。尽管人不可与天主相比，但从人的灵魂，应该能认识某些天主的属性，那怕是很有限的。

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念：事实上，如果没有永恒的、超性的观念，那麽时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

教会的大公性不只表达在受洗者的兄弟共融上，而且也表达在对外方人不论其宗教信仰的接待上，在拒绝所有的种族排斥或歧视上，在尊重每个男人和女人的人格尊严上，因此，也在献身促进其不可剥夺的权利上。　　

超性三德爱最强，拯救人灵燃火旺；加强祈祷不懈怠，传扬福音奔天乡。如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。——取自圣保禄宗徒致格林多前书第十三章13节。

接近圣者，就是为被他圣化，为能够以超性的眼光来重新看待世界，以福音的要求来生活在世上。出离不意味着逃离，到达也不意味着停止。

他更指出：现在我们与基督一同受苦，分担基督的苦难，将来我们也会与他一同为王，分享他天主性的光荣（格后1：5，4：10-11，罗8：17，斐3：10-11），基于这两个原因，他才自豪的说：什么也不能使他与基督的爱相隔绝

我在国内学了西班牙文和英文，在罗马传信大学时读法文书、学意大利语一看就懂；人们都说德语性数格变化多非常难学，可后来当我开始进修德语时才发现，拉丁的文法结构比德文可难多了。

在“条条大路通罗马”的背景下，为基督信仰普世性打下良好的基础。保禄是一个心高气傲的人，论身份是罗马公民，论才学是加玛里耳经学名师的高足，对希伯来、拉丁、希腊语言都精通。

细心的人应当已经发现，灾区倒塌的无数房屋之中，有寺庙，也有教堂；在悼念死者和感谢生命重生的仪式中，也有烧香燃烛、双手合十、拜天叩地、两手划着十字圣号……的身影；即使是现在的救灾现场，不少的宗教组织、宗教基金会、宗教性社会组织