四、不断提高自我修养因为众所周知的复杂原因，我们每个人在成长中有许多人给我们造成伤害，而这种伤害既得不到承认也得不到“伸冤”，例如20年后殴打自己当年的老师的常林，当年的痛苦挤压在心理成为被包裹的“脓疮

在过去的四年里，每次周年祭都是由本堂神父为二叔做追思弥撒，接着会由祖父母带领全家大小举行家祭。

通过主耶稣的教导、天主的诫命和圣教四规等对照自己，基督徒及时调整，准备等待主耶稣召叫我们回归天父。在准备自己的同时，作为父母，更要帮助孩子们学习省察自己的生命，准备自己的灵魂。

圣教四规邀请教友们尽力帮助圣教会的需要，就是提醒我们记得通过奉献而善尽基督徒的责任。通过信从主耶稣，我们基督徒都明白，奉献天主所赐给我们的“元宝”，就是每个人的基本责任。

我认为科伦·麦卡恩透过他的“叙事四”（Narrative4）组织所讲述的，正是这种完全的同情。吉姆渴望成为一个有道德勇气的人，希望以自己的微薄之力让世界有所不同。

四、当代启示：跨文明对话中的精神互补与价值共生在全球化遭遇逆流、文明冲突论甚嚣尘上的今天，圣经与中国传统文化的对话具有超越学术的实践意义。首先，两者共同提醒我们“超越性维度”的必要性。

四、克罗帕的妻子玛利亚（雅各伯和若瑟的母亲）：坚韧陪伴的恩典这位玛利亚（玛27:56,61），作为其他宗徒的母亲，其特征在于承受“坚韧陪伴”的恩典。

四、近代天主教中国化进程的经验与启示本部分内容主要体现在第五章上海教务会议对天主教本地化的意义、第六章爱国是中国教会的必然选择、第七章近代天主教中国化的历史与启示。

[page]四、组织青年投身福传1987年，黄人与神父和传教先生们共同成立了青年学习班。由于缺乏教材，黄人克服困难，买到了50本由上海土山湾出版的《四福音》。

四福音记载耶稣严厉地责斥经师和法利塞人共有七次，一般简称为七祸哉。但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。