耶稣路过耶里哥时，很多人赶去听他讲话及看他行奇迹，“我不迷信，奇迹这东西只能吸引妇孺之辈，不过我对耶稣这个人倒很好奇，想看看他的庐山真面目。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

1984年，他曾经表示：「对於信仰而言，灵薄狱并非肯定的真理；个人来说，我宁愿取消它，因为它只不过是一个神学假設」如果天堂是与天主同在的幸福之地，那么地狱则是受永远的酷刑和与天主分离的地方，许多天主教神学家推测

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。3。

’我感慨万千，历史上的方济各亚西西与当今的教宗方济各彷佛是同一个人、一个思想，他们的形象不断在我脑海里重合又分开。

因此，把我们个人有限的生命融入到服务社会人群中去，必将获得真正的幸福，必将使生命绽放光彩！

教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行生态皈依，用若望保禄二世的话，就是改弦易辙，承担起照料共同家园任务的美德及责任。

后来，我浏览利玛窦神父的生平事迹，我看到了这个人是如何以与我完全相同的方法——赞赏——来感受同样的事（IsawhowthismanfeltthesamethingintheexactwayIdid

当时修院暂借石家庄北堂，十几个人一个房间，条件比较苦，刘秀崇老人经常给修生们买些好吃的补身体。老人家对待年轻神父像自家的孩子一样，有什么困难都会帮助解决，从来没有个不字。

在复活节前三天，也就是星期五，耶稣被钉在了十字架上死了，而在此之前最后的晚餐上，耶稣和他的十二门徒一共是13个人吃饭，因此13成了基督教文化里不吉祥的数字，如果周五是当月13日的话，就成了黑色星期五。