其实，除了维护教会的真道以外，其他生活中的不同看法，不要与人争对错、论高低，说话更要和言悦色，谈吐文雅，见哪类人说哪方面话让每个人都觉得舒服，都没有反感，与各种脾气的人都能相处得很好。

像本村的宋老师，爱人是教友，脑梗塞偏瘫后大家纷纷去看望帮助，许永斌神父每次下会都来给她送圣体，宋老师深受感动，又有天主神恩的光照，主动慕道，现已领洗入教。

为吸引更多慕道者，为坚固新领洗教友的信德，为新福传大福传营造氛围，昭陵圣沙勿略教堂一直用互动弥撒套曲。

寥寥数语，道出了信仰的内涵。我们信仰的最终目标是走永生之路，是耶稣给我们指点的道路。既然选择了走永生之路，那就要全心、诚信，信仰不能只停留在表面上，而是要发自内心的认可。

（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。虽然人的一生各不相同，有的通达，有的坎坷，有的显赫，有的平淡，有的富有，有的贫穷，有的长寿，有的早逝。但有一点是相同的，人生是寻梦。

经过一年的幕道期后，我终于在2008年的复活节领洗了！当时内心的那种快乐就甭提了，从内到外从来没有过的平安和喜乐，这种感觉一直充满着我。

在南堂门前合影弥撒后，南堂副本堂陈忧道神父和露德之家成员们陪同安康教友前往西安标志性建筑——钟楼观看夜景，钟楼建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），是西安市的中心，也是城内东西南北四条大街的交汇处

圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！我们应该考虑到她被丢弃的情况，好能了解她的心态。

阿姨心里突然咯噔一下，但还是安慰道。毕竟老人才入住十多天，要是出了事情可是麻烦了。阿姨慢慢和老人聊天，老人谈到自己一直没有孩子，唯一的女儿是后面的妻子带过来的。自己唯一的朋友在内蒙包头，是信基督教的。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。