让我们彼此共勉，一起携手基督，在信仰的旅程上留下爱的足迹，愈显主荣，广传福音。

三位同尊同荣，同性同体，共同参与创造和救赎的工程。这三个位格并非神的三个不同方面或模式，而是真实、永恒共存的。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

1926年他加入方济各修会成为修士，1933年晋铎成为神父，同年来华传教，当时年仅26岁。胡永生到中国后学会了中文；为了更好地融入中国，他又入乡随俗，穿起了中式的长袍。

于是在省会长的安排下，他辗转来到马尼拉，加入了从大陆迁移出来的耶稣会中华省，在菲学习中文，并与来自大陆及世界各地志在为中国人服务的修士们在吕宋岛继续学业，以备学成晋铎后去大陆服务。

中国的书法与世界其他国家和民族的书法不同，它不仅兼具当代西方对实践书法的定义，而且，中国书法这门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书

当时神慰院的修士，人人皆以赴正定创立修院为荣，故此为甄别人选，使汪院长大动脑筋。院长的作风祟尚服从。他亲自拟定两批将赴正定的人名单，分装于信封内，交给一位神父，嘱咐定期揭晓。

山叫父亲山，河是母亲河啊，母亲河……音乐会上，一首《父亲山母亲河》，让即将跨入大学校门的王思雨泪光盈盈，她深深地知道，自己此时此刻拥有的荣冠背后写满父母含辛茹苦的养育以及无私的奉献

重庆万州教区2017年布道会在万州区真原堂举行陈丁何义荣/提供四、祈祷转型的方向祈祷是亲近天主，与他沟通的方式，也是我们与天主之关系的表达。

文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。