其中或许有我们的亲人、恩人，也或许有因我们的坏表样的影响，或我们的勾引而犯罪堕入炼狱的，现在他们在炼狱中吃那么剧烈的苦，受那么惨重的罪，我们怎么忍心坐视而不闻不问不救他们呢！

我想到一个国家，那里的基督徒受迫害，因为他们是基督徒，无法顺利平安地度自己的宗教生活。”天主的惊喜教宗继续讲述胡安的故事。为了相信胡安·迭戈的话及满足他的要求，主教要他拿出证据来证实圣母的显现。

最后，教宗向眼前的司铎们谈到司铎职务的轻重说：“有时候我们真想问耶稣说：‘主啊，你的轭一点也不轻呀！在这个世界上你的轭甚至重得可怕。’

也许你有可能被派到教堂外边去服务，受到寒流的侵袭，也许你有可能被派到一个欠佳的位置上负责维护秩序？也许……但是我无怨无悔，只要心中有主，严寒的冬日将会变为暖冬，凛冽的寒风也将会化为春风拂面。

善人的死是一件受祝福的事。第五台《已亡日课》云：“以行予书之审判，此即为众圣之荣”其意是，审判之日，乃是众圣人荣幸的事情。中国的孔子也告诉我们：“内省不疚，吾何忧何惧？”

有人把这次演出比作上世纪70年代初中美之间的“乒乓外交”和不久前美国纽约爱乐乐团朝鲜之旅的“音乐外交”，其背后的意义早巳超出艺术范畴，因而广受世界各国媒体关注。

注视斯人静观自得你平凡的一生是一本教科书，你无怨无悔，不求回报，微笑着为邻人行医治病；你不求感谢，以爱心为人裁衣缝裤；你毫无期待，主动分享你所有的钱财衣物；你看顾了老人，问候了贫困，爱护了孩子，你教会了你身边的人分享和祝福

　　全能的天主，你的慈爱和照顾，借着人间的温情显示出来。你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。

我们时代的人类沉醉于自我崇拜甚至忘记了受造物的脆弱、有面临死亡的时候”。而暴力、强权、嫉妒、自私、抑郁、煎熬和自杀等现象充斥着这个时代，“受造物忘记了爱他、不希望他死于邪恶的造物主”。

我们时代的人类沉醉于自我崇拜甚至忘记了受造物的脆弱、有面临死亡的时候”。而暴力、强权、嫉妒、自私、抑郁、煎熬和自杀等现象充斥着这个时代，“受造物忘记了爱他、不希望他死于邪恶的造物主”。