后来又把主教府从威县搬到了献县，再后来发展成了四个兄弟教区……”老主教动情地回忆、分享令教友们感动不已！前辈的爱心照顾更让晚辈感激不尽！其深情厚爱让我铭记终生！

从自己的堂区开始，辐射到周边的堂区，只要爱好圣乐，愿意歌颂主的兄弟姊妹都可参加，先后发展团员超过了120位，推动了音乐的发展，以悠扬悦耳的歌声烘托礼仪氛围，协助人更好地、更投入地参与礼仪，体验弥撒的神圣

秉承“传播人间情爱，见证福音天国”的文化理念，以尊老、敬老、爱老为服务宗旨，践行福音圣训“凡你们对我最小的兄弟中一个所做的就是对我做的。”

当她们去教堂祈祷时，身旁的教友都能闻到这股味道，有些教友便露出了不舒服的表情，王修女说：面对这样的情形，我并没有感到委屈，我觉得我们对这些孩子的服务工作非常有价值，因为耶稣说：你们对这些最小兄弟中的一个所做的就是对我做的

他希望我们伸出手为他做点什么，主耶稣亲口许诺过：“你们为我兄弟中最微小的那一个所做的，就是为我做的”（玛二十五40）。我们应为主做些什么呢？

ATourofTheSummabyMsgr.PaulJ.Glenn;Rockford,Illinois:TanBooksandPublishers,1978.P.253）　　从东方文化看，“孝道”被儒家编入三纲五常，君臣，父子，夫妻，兄弟

即使在清军与联军激战之际，他仍率人将三井洋行抢掠一空；将萨宝实洋行掌柜及其兄弟子侄9人擒去欲杀，经人说合，罚银1万两，才饶他们一命；又将仁记洋行抢掠一空，擒去伙计7人，罚银5000两。

3、在堂院设立多个壁报栏及黑板报，公布教宗指示、张贴兄弟教区报刊、抄写主日福音、刊登信仰团体活动等等，使来教堂的参观的教外朋友，及来堂区交流的教内朋友，都受到益处。

在为炼狱的灵魂奉献祈祷和爱德服务的同时我们也要小心不要抱着「交易主义」或「功迹主义」的心态以为单靠己力就可拯救他人的灵魂或以交易的思想与天主「讨价还价」；记着，所有人的得救都是天主白白的恩典包括那些在炼狱中的灵魂我们为炼灵奉献祈祷和爱德服务是基于兄弟姊妹间互爱互助之情将炼狱中的灵魂交托于天主无限仁慈的手中

这位修女举例说，本堂神父不能只局限于弥撒讲道，要深入群众瞭解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助