尸体被停放在陈尸室三天，直到一位医生作尸检在他腹部切了一刀后才苏醒过来。他对自己濒死体验的描述纪录在菲力普．伯尔曼的著作《回家之旅》中：我所经历的一切事情全都融合在一起。

十年劫难风暴来临，我们家被翻了个遍，封门三天后才让进门，他们向老实忠厚的父亲索要教会的东西，父亲含冤而死。母亲被游街示众，口号喊打倒反动派！又在村北戏院台子上羞辱打骂，恶人问：你还信你们这反动教吗？

铿锵有力，旁征博引了整部圣经中的动人故事和其中金科玉律的天主圣言，并在授课前为大家早早勾划出详尽的《圣经》中各时期的大事年表，使学员们一目了然、茅塞顿开，在看、读、听上主的圣言时，要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起

后来到了二十世纪中叶，在当时圣座大使的努力下会士们才得以重返危地马拉。他们效法圣方济各，跟随圣达弥盎十字架的声音，接受了最困难的任务，前往印第安人居住的农村教区。

这时朋友又打来电话询问情况，他才知道，就在刚才他的朋友所在的教会小组三个牧师在一起为他祷告：李南星身在国外，我们的上帝会保护他。真的是你的神救了我吗？

很多人带着疑问来到现场，当修女们亲自为患者测量血压、量血糖、测心电图、西医内外科诊断、部分药品赠送的时候，大家才明白，原来是袁树国神父邀请修女们、西开总堂爱德小组及义诊室的热心教友前来为大家义务奉献！

但天主圣言也必须落实在具体的行动中，这样才能使福音的宣讲成为可信的，不因为人性的软弱而受到影响。

我们的天父不会把一个人的形象投射到天上，而是从天上——藉耶稣——才能把我们真正的人性显示出来，使我们人能够也应当相似他。（连载一）教宗本笃十六世/著

这时我才想起，车内还有两大提包货和我的衣服及日用品，光货就价值300多元呢！可是急忙中没记下车号。我急中生智，叫了一轮人力三轮车，先把货拉到县城西大街教堂寄放，随即坐三轮车去凤翔汽车站查问。

这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。