罗亚曾一度抛下了合同，专心从事传教工作，因为他觉得自己“听到了耶稣的召唤”。通常而言，巴西球员普遍都有比较强烈的宗教感。

耶稣日夜留守在圣龛内期盼着人们去与他谈心，然而在这个科技网络的时代，很多人让电子产品占据了陪伴圣体的时间，让耶稣独自在圣龛内承受着一份鲜为人知的孤独寂寞、伤心难过，耶稣是为我们人而来，而我们却离他而去，

福音告诉我们，耶稣总是接待那些走近祂的人，尤其是病人、罪人及遭受排斥者。我们应谨记耶稣的那句话：‘谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的’（玛十40）。

耶稣曾痛斥他们的这种态度，因为他们的祖先杀害先知，现在他们却修建先知的坟墓（参阅：路十一47-48）。法学士们的回答与其说是虚伪，不如说是玩世不恭。

当天弥撒的福音叙述，耶稣在受难前告诉门徒说，他们将要忧愁，但这忧愁将变成喜乐的欢呼。

基督复活了，显而易见，复活的耶稣不是鬼神。《路加福音》记述复活耶稣的话说：‘你们摸摸我，鬼神是没有肉躯和骨头的’。‘你们摸摸我，给我一些吃的’。

然而，耶稣给我们带来的好消息，这也是洗者若翰向我们预报的，不是我们应该在将来等待的天主的国：天国临近了，它以某种方式已经临在，我们从现在开始就可以体验到其精神力量。

为了方便接待，宜昌堂区最近制作了题为《回家》的宣传折页，其封面图片为耶稣在日落西山、夜幕低垂的黑暗路上，手举一盏油灯，邀请大家跟随他回家的图片。

耶稣说：将来有许多人想进入天国，而不得入。（路13：24）每次读到这段经文，总会让人从世俗的欲望中忽然清醒过来。死亡如盗贼一般，会瞬间将人的希望、亲情、爱情、事业、美好的日子，一切的一切，永远带走。

因此，耶稣从这个故事得出以下结论：这些世俗之子比光明之子更为精明，他们的精明致使他们甚至以礼貌谦恭、带着丝绸手套去进行更大的腐败。教宗不禁问道，是否存在另一种基督徒的精明呢？