礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

《圣经》是一部万古常新的书，是生命的宝藏，更是基督徒的生活指南。希伯来书第四章说：“天主的话确实是生活的，有效力的，比双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂。”

三天的学习让我明白，性格不同的夫妇双方要担待，要互补。我是基督徒，应在家中把天主的爱活出来，立好表样，于是我暗下决心，努力改变自己，在生活中见证天主的美好。之后，我们夫妻感情不断升华，丈夫也领了洗。

他的著作也涉及圣经讲解、哲学和神学探讨。但在他所有的作品中，最脍炙人口和最享盛名的，莫过于《忏悔录》。这是一本自传性质的书，内容叙述他皈依天主的心路历程，是一部感恩的祈祷颂词。

在圣经里有很多地方涉及到酒，比如：在一次婚宴上主家没酒了，耶稣变水为酒。耶稣在最后的晚餐——就是第一台弥撒，杯子里也是用的葡萄酒。

生在21世纪的现代人对于《圣经》（包含《旧约》与《新约》）中关于末日预言与神迹的描述，甚至是耶稣基督的降世与诸多圣徒的传奇，心里可能曾经有过这样的疑问──这究竟是神话还是事实？

许多人认为，幸福在圣经中并非焦点，圣经的焦点主要是过犯与拯救、罪与十字架。但是，如果我们再仔细查考一下圣经就会发现，圣经里有许多关于有福之人的颂赞。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

埃马努尔中心为八十八名社会处境不良的孩子提供学习机会，使他们健康成长。

完成初中级教育后，在布克巴哲学院和达累斯萨拉姆大修道院学习神哲学。1997年11月23日在辛吉达教区晋铎。