清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

《若十七：11b》　　朱梅芬修女　　2005年2月5日

我们远隔重洋，没有尽到最后的礼数，然你们的义德高行，兰桂有芬，清晖自远。

——教宗6月26日在要理讲授中，勉励全体信众一起为教会增砖添瓦许多基督徒不是基督徒，而是伪装起来的基督徒。

只要是农闲，他便不知疲倦地在下面传教，办要理班，教教友们唱圣歌，看望、帮助、甚至亲自照顾那些贫穷和年老的教友。他从不浪费一分钱，但也从不吝惜任何的财物，他自己出钱送教友或外教朋友圣书、教会影碟等。

耶稣同时又给斐理伯说明，他与父原为一体，看见他，即看见了父，因父借他所显的奇迹，已说明他与父是一体的。耶稣教导门徒说：“你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。”

主耶稣回答要求看见父的斐理伯说：“谁看见我就是看见父……，（若十四9-11）。”基督的生活正显示父的生活，父的临在。

1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

教宗引用圣若望金口所写的有关圣体圣事的要理说：“梅瑟，你到底在说什么？一只羔羊的血能够洗净人吗？能够把人从死中救出来吗？一只动物的血怎能洗净人，拯救人，有力量对抗死亡呢？