（鸣谢Fr.R.Deiters神父和《日本天主教周报》编辑松隈康史先生协助联系与翻译。）

“约纳想躲开上主的面，逃到塔尔史士去。……但是上主却使海上起了大风，海中风浪大作”。（纳1:3-4）结果怎样呢？天主怎样改变约纳的想法呢？

天主教传入中国，史界公认的，在中国曾有四次。分别是唐朝，元朝，明末清初，以及鸦片战争前后。

圣女小德兰，一位加尔默罗会平凡的隐修女，生前默默无闻，死后奉院长之命而写的《灵心小史》一书，震撼了很多人的心灵。

王华英是达拉特旗小淖村人（黄河南边有名的教友村），是一部塞外传教史的活字典，见证了各个时期的变迁，有着说不完的故事，年轻人都喜欢和他说个笑话，他也不断鼓励年轻人紧跟耶稣、勇挑重担，走好成圣的路。

根据当地医院方面介绍，张依纳爵住院后经系列检查显示，病人在近期曾有心脏病发作史，可惜因症状轻微而没引起病人的重视，错失了及时治疗的机会。

因为是“同救赎者”，圣母玛利亚在起初就看到了自己在整个救恩史中的荣幸：“今后万代的人都要称我有福”（路1:39-56）。从司铎（司祭职位）代天主位者的角度，我们更能明白“同救赎者”的意义。

指导宗教界广泛开展“爱党爱国爱社会主义”“党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史”等主题教育，以及国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教活动场所活动，引导宗教界人士和信教群众不断增强国家意识

（弟后1：12）圣保禄宗徒的这番话帮助我们明白，信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的，就是自由地认同天主所启示的全部真理。

圣伯多禄大殿宏伟壮观，首位教宗圣伯多禄宗徒的尸体就葬于祭台下方的地下墓穴。意大利、法国又是无数圣人出生、成长、成圣的地方，他们的言行与事迹深深影响着世界上的人们。