保禄宗徒通过的自己的信仰经验，提醒基督徒，我们已经不属于自己了，我们的身体就是基督的身体，就是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。

对于重视富人、轻视穷人的做法，雅各伯宗徒不仅提醒我们要超越健康和残疾人的区别，更邀请我们超越穷人与富人的不同，要摒弃歧视、一视同仁，看到每个人都是天主的肖像、都是高贵的灵魂、都是主耶稣的兄弟姊妹、将来我们会一起进入同一的天堂

保禄宗徒教导我们持守天主的肖像。在今天的福音（路6:27-38）中，主耶稣教导我们如何在每天的生活中做基督徒。做基督徒的标准不是人群推崇的模范或好人，而是像天父一样慈悲，因为我们都是天父的儿女。

又如圣若望宗徒，他被耶稣称为“所爱的门徒”，常常伏在耶稣胸前（若13:23）。他的福音和书信中，他不断强调“天主是爱”（若一4:8），并且这份爱首先来自天主对我们的爱（若一4:10）。

主耶稣在人间生活三十多年，公开传福音三年之久，祂公开或者私下里，已经给宗徒们讲过很多“话”了。我们圣经的新约福音部分，就记载了主耶稣的大部分圣言。

这种鼓励反映天主在我们信仰旅程中的承诺，也预示着基督对宗徒所说的“我同你们天天在一起”（玛28:20）。问4：梅瑟为何要“书写法律”，并吩咐定期宣读？

《圣雅各伯宗徒书》毫不留情地指出：“如果兄弟或姊妹赤身露体，缺少日用食粮，你们中有人给他们说：‘平安去罢！愿你们穿得暖，吃得饱！’却不给他们身体所需要用的，有什么益处呢？”

3.一切为了永生看到有人离开了，主耶稣就问祂召选的十二位宗徒：“难道你们也要走吗？”西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？

保禄宗徒则用“基督的身体”这一生动比喻（格前12:12-27），深刻阐明了信徒间休戚与共、互为肢体的有机联系，将“偕行”提升到命运共同体的高度。

在新约中，耶稣在《马尔谷福音》7:19已经宣布一切食物是洁净的；《宗徒大事录》第10章伯多禄看见异象，也表明福音超越了旧约的饮食界限。