这样的态度不被那些自命义人、觉得自己比他人优秀的人理解。骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

一位普通的妻子和母亲这样说：我每天通过比孩子们早起床的方式，培育我与耶稣的关系……几年前，我开始用这种行动做四旬期的奉献，产生许多成果，现在，这已成为我每日的习惯。

尤其是1905年来山东的圣神会修女在很多地方创立了小型诊所，其中比较大的医疗机构是兖州医院。圣神会修女使用进口药品，大多德国修女也会说很好的汉语。她们管理的医院在抗日战争时期起了很重要的作用。

同时，因为当时中国天主教会人士的大力宣传抗日与救助难民，此爱国义举也得到了当时教宗比约十一世的积极响应，他特别向中国捐款，以襄助当时上海的难民救护等慈善事业，同时也向当时的北京捐资，办理慈善事业。

母亲更是乐得合不拢嘴，心情好了，病体也一天比一天好了。我们临走的头天晚上，母亲把我叫到她身边，神秘地对我说：儿呀！应验了，真的应验了！母亲详细地对我讲述了那个风雪夜里老太太所预言的事。

我难道比天主还大吗？宽恕的支柱向我们显示了天主之爱的无偿性，祂首先爱了我们。判断和谴责有罪的弟兄是不对的。

基督教比以前更为人所知，并且它不再像曾经是荒谬的谣言一样被人讨厌。这些孩子中的一些人像父母一样是基督徒；其他人已成为基督徒。对他们的信仰是不孤单的确定性，但总是存在于主耶稣的出现和同在。

在若望保禄二世教宗的意愿下，于1999年7月26日开启了德肋撒修女列真福品程序，比教会规定的5年提前了3年。

白吉太说，但是我们分享圣经的人比较少，这是我们的薄弱点。所以我从“信德”买来50本《偕主读经》，让教友们充实圣经知识。春节前，还准备派教友到三原教区学习四天。

五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。在我们当地情况下，我们必须处理有关以巴之间可能达成的和平协议的许多谈判的失败，以及已经达成的协议的失败和持续的暴力。