首先是世俗文化的冲击。有时，这一现象越来越渗透到了西方社会中。此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。

作为扎根于中华文化的中国天主教徒，我们既珍视这份深厚的文化血脉，又领受着基督福音的滋养。

今日在此我与大家一起回顾这千年来基督信仰与这个城市相遇所发生过的精彩片段。

初次与主相遇的那年，我正读初小，尚未受洗。每逢考试，我却总爱跟着其他同学在小憩时，偷偷地走到中学部圣堂圣水池点圣水，相信天主可以保佑我在考试中取得好成绩。

初次与主相遇的那年，我正读初小，尚未受洗。每逢考试，我却总爱跟着其他同学在小憩时，偷偷地走到中学部圣堂圣水池点圣水，相信天主可以保佑我在考试中取得好成绩。

亲爱的朋友们，四旬期是我们与基督重新相遇的良机，同时在圣事中及在我们的邻人身上活出祂的圣言。上主在旷野中四十天期间战胜了撒殚的欺骗，让我们看到了必须走的道路。

按照当今教宗的训导：“今日的司铎不是经济和政治专家，而是推动人与天主相遇的专家。”所以，司铎要祈祷，也要学习，彼此相辅相成。

——访香港公教教研中心徐锦尧神父7月，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称记）对徐锦尧神父（以下简称徐）

因此我们需要祈祷（参阅：玛六6），并在暗中与温柔的天父相遇。在希望中度过四旬期，意思是说，天主「更新了一切」（参阅：默廿一1~6），所以感觉到自己在一个崭新时期里，成为在耶稣基督内的见证人。

这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。