“如何去爱”比“如何不犯罪”更重要。经师和法利赛人的方法就是加强法律的教导和增加更多的条文，为了防止人犯罪。然而，法律越多，罪过也越多。天主通过梅瑟给了犹太人十条诫命，后人却创造出千万条的法律条文。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

1926年，教宗比约十一委任胡若山为台州首任宗座代牧，成立国籍代牧区，管辖临海、天台、仙居、黄岩、温岭等县教务。其时台州有教友4383人，修女（宁波拯灵会、江苏海门婴德会）14人，神父7人。

“福若瑟神父付出了比我们更多的艰辛。每当想到这些，我便充满力量，继续投入到服务和工作中。”纪神父感慨地说。直到2024年5月，纪神父的身体亮起了红灯，不得不接受手术治疗。

魔鬼比我们人更聪明，它认识主耶稣是谁。然而，从行为上，魔鬼却没有按照它的知识去行动，也就是拒绝接受主耶稣带来的救恩。当魔鬼不跟随主耶稣，却在宣传主耶稣时，它就是在做反面宣传。所以，主耶稣禁止魔鬼出声。

这种关系常常使人的心胸和视野比较小。

我们为亡者代祷，并非因为我们比他们更圣洁，而是因为我们同属一个共融的奥体，“同样，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。”（罗12:5）在希望中互相扶持。

一、神职倦怠的复杂表现：不仅是疲惫，更是圣召的考验神职人员的倦怠，其表现往往比世俗职业更复杂和隐蔽，因为它涉及的不仅是职业职能，更是神圣的圣召本质。

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

文告以以下的一句话结束：「要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界！」（《告青年书》，1965年12月8日）。亲爱的朋友，这份邀请仍然适合今日。我们正经历历史上一段非常特别的时期。