1945年日本投降后，被拘留于四平的林化东主教、马锦光神父和贾振东神父返回抚顺，同年12月，林主教在抚顺祝圣三位教区神父。1946年修女院和小修院恢复，该年因林主教被选为玛利诺会总会长，返回了美国。

威尼斯总督弗朗西斯科·莫林拒绝接见南明使臣，卜弥格设法求法国大使帮忙，终于得以见面，卜弥格和陈安德将信件递交给了弗朗西斯科·莫林。随后，他们前往罗马觐见教宗。

我敬爱的母亲，牛运金，圣名玛利亚，出生于1942年12月12日，于2013年1月7日上午十时整因久病医治无效，安息主怀，享年71岁。

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来

有一次，袁石信承包了山区里的一个工程，这里地势很高，每逢春天，风特别大，只要刮风就得停工，石料根本运不上去。

在主的恩宠助佑下，我们的“再建基基团重掀读经热”运动，已经运作了七个月，期间，我们也遇到了不少困难，但我们的经验是，只要我们对读经有高度的重视，没有解决不了的困难的；只要有高度的责任心和韧性，这项工程定会

我们发现很多梵二后新兴的类似修会的各种奉献团体（「在俗修团」），都很重视祈祷、默观、圣经分享及生活检讨。

堂区流传着一个口号：“每人一班，每天一章”，每位教友必须参加一个学习班，每天必须按照堂区的读经表读一章圣经，这样才能够持续性地在团体内成长，在彼此的搀扶之下，稳走信仰之路。

你们是重价（pretioempti）买来的；而这代价是他自己的血（林前6：20）。因此主耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难。

焦家山的地理位置重要，周围大山环绕，山高林密，异常隐蔽，且距昌黎、卢龙公路不远，可进可退。