反之，这种恨在心里埋藏了起码10年，玛丽说，苦毒让我陷在里面无法动弹，我不能继续过自己的生活。不能原谅就像癌症般死亡的毒瘤，它会从里到外地侵蚀你。这种侵蚀到了一定程度，以至于玛丽不得不重新审视自己。

他们的成全，在信仰的逻辑里很多时候是人类无法理解的，不再自我中心，反其道而行，按着福音生活。」

怀念与渴望促使他探寻，美让他无法满足于日常生活。美让他痛苦。从柏拉图式的意义上，我们可以说，这一怀念的慢箭射伤了人，在他身上插上翅膀，飞向超越。

（德34：1～2、6）可惜，宾卑聚陷于了情绪的罗网而无法转念，就像被蛛网粘住的蜻蜓，无法挣脱，最终居然对自己愤而行凶！

【灵修意义】“虚”译自希伯来文hebel（הֶבֶל），本意为“蒸气”、“气息”，象征转瞬即逝、无法掌握的实在。这是训道篇的总主题：若没有天主，人生一切都如烟如雾，虚无缥缈。

和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁，以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。

当我们忘记天主时，我们就失去了希望，并无法爱其他人。这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。

从开始在空地上教孩子们识字起，到在加尔各答建立临终关怀院、弃婴收容院和麻风病院；从一个人单打独斗，到成立仁爱传教修会，再到世界各地去发展，德肋撒修女遭遇过许多无法想象的艰难和阻挠，但她从未失望、气馁过，

作为基督徒，在合一的道路上经常可见到，圣体圣事这不合一之耻是痛苦的事实，认知到，至今为止，我们尚且无法达到应有的合一――共同完全分享这圣体圣事。这样的现实情况要求我们继续朝向与他人更深的共融而努力。

我认为写作是今生聒噪虚浮时代的风雨长亭，是寒月吟箫吹笛后默默凝望的人文古道，是属灵战争得胜而归的万卷斜阳……我赞美，我感动，怀着赤子般的朗月心思，向上主唱出心底的颂歌；或者可以说，是隐隐的责任使然，让我无法漠然地走开