（路11：5-8）耶稣所设的比喻显然说明了我们要恒心祈祷的必要。圣奥斯定的母亲，为了求天主感化他的心，为他求天主，整整求了18年，最后奥斯定改邪归正，成了著名的圣人。

这里有必要插入一个小故事：《主教的礼物》主教和礼物曾经有一个教会一度陷入困境，成员纷纷离开，只有五个人留下来———神父和其他四位老人。在教会附近的山上住着一位退休的主教。

我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。我们平时隐瞒它们或常用太文过饰非的话语来讲述。罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。

每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，选择这条特有的追随基督之路，为的是以不二之心忠于祂（参格前七34）。

然而，在此情况中，耶稣选择加入对话，没有采取高高在上的老师角色，而是与他的门徒一同行走。耶稣愿意加入成为我们谈话中的一员，我们的回应则是邀请耶稣同住，进行更多的交谈，使我能过着与复活的主相遇的生活。

亲爱的青年们，耶稣要求我们回应祂生命的召叫，我们要选择那通往真正喜乐的道路。这对我们的信德是一个很大的挑战。耶稣毫不畏惧地询问祂的门徒们是愿意真正地跟随祂，还是愿意走其它的道路（参若6,67）。

在以后生活中依然是那帮不完美的人，但她的观点改变了，心态不同了，她说：我意识到，教会中的每一个人都是奔波在成圣路途中的人，当我与团体中的弟兄姐妹们有意见分歧、发生摩擦时，我会选择先道歉，对方不和我道歉没有关系

四、世界上不同类型政教关系的启示　　一个国家实行什么样的政教关系，是这个国家自己的选择，受多种因素的制约。但在全球化日益发展的今天，国际大环境对单一国家政教关系的影响是不可避免的。

这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。不过是有条件的，中国几时开放，这些人马上回中国。

他们要杀害祂，第三天祂必要复活’。门徒就非常忧郁。