教宗说：伸张正义的目的光使犯罪的人承认罪过并受到惩罚还不够，需要竭尽全力在使犯人受到惩罚的时候也纠正他的过错，使他改进。要是做不到这一点，司法就没有达到其完整的目的。

教宗接着表示，今天在人被否认、宁愿走诺斯底主义的路、走白拉奇主义的路，否认天主的人性或天主性的世界上，保禄六世的见证也光照了我们。

他说：　　答：我们在天主的光照下，喜悦安祥地准备教宗的到来，期望教宗此行带给我们社区无限平安，使得青年、成人、所有人都能团结一致。这非常重要，我们非常需要团结。　　问：瓦格尼哈是个怎样的社区呢？　　

教宗还说，光注视耶稣不够，还得跟随他。教宗极力叮嘱：如果我们不能先爱众人，我们就不能在爱德之路跟随耶稣。我们应该怀着慈悲行哀矜！应该怀着爱德做善事。　　

比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

他笃信基督后，深受三位基督教友的影响，他们分别是国民党前中宣部长董显光，台湾著名学者曾学农和台北士林凯歌教堂的主教牧师周联华。

委员会在向各教区和堂区发放的宣传资料中，充分展示了席卷国内各地的武装流血冲突；鼓励人们在信仰的光照下解决冲突；建议人们采取具体行动维护人类尊严；通过守斋、祈祷和对话建设非暴力的文化。　　

天堂之福是圆满无缺、完美彻底，善人们的灵魂肉身都有神光神透神健神速。而世俗之福是短暂有限、残缺不全。所谓砌屋千间仍缺一间，就是这个道理，痛苦和麻烦往往接踵而来。那么我们都能争取升天堂吗？能！

金主教在圣母像前祈祷为了实践关心穷人，金主教成立了光启社会服务中心，以教区每年收入的百分之一，用于这方面的关心和实践的开支。然而，关心穷人这点，在教区牧民工作上还未成为上海教区的主流意识和实践方向。

河内总主教区总主教吴光杰蒙席邀请教友们虔诚接纳四旬期这一恩宠时刻，“在家庭内做到宽恕与和解”；修复建立名副其实的，奠定在相互尊重、爱基础上的关系；创造和谐；本着谦逊的态度在祈祷和悔改中善度四旬期。