他们相信基督的死与复活，已经为人与天主的关系开了一条新路，这个新的关系不是建立在法律之上，而是建立在复活的救主舍去自己的生命为世人赎罪的基础上。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；传教是信仰的组成部分、是那些倾听圣神在他耳边低吟——来吧、去吧——的人所不能不顾及的。

敬畏之恩敬畏的神恩不是指畏懼天主，而是經驗到自己的微小以及天主的偉大。這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。

这份兄弟情谊基于真实的爱，能与跟自己不一样的人相遇，能分享他人的痛苦，接近和关怀他，即使他不是我的亲人，不属于我的族群和我所信仰的宗教；他跟我不一样，但他是我的弟兄、我的姊妹。

这不由让人感触良多，想起之前那么长时间的避讳如深，阳过的个人及家庭不但不敢对外讲，而且断然否认自己及家人阳的事实。

那洞悉人灵的天主，知道圣神的意思是什么，因为他是按照天主的旨意，代圣徒转求。”（罗8：26-27）由此可知，谁愿意读经，并获得读经的效果，必须热心恭敬圣神。

这显示：当人执意追求私欲、轻视天主的恩宠时，所求的反而成为他们的灾祸。9.问：什么是“克贝洛特阿塔瓦”？这个地名有何含义？

众人耻笑他：你不是天主子吗？救救你自己吧。同样若我们坚心追随基督，渴望度圣善的生活，旁边的人也会说你不是想成圣吗？你不是跟随基督的吗？你不是修道人吗？还发脾气、犯罪嘞。

不是所有人！而是某些企业管理者、公务人员和执政者……。或许不是很多，但他们的营生之道几乎是投机的态度。教宗继续说：受贿的陋习是世俗的习惯，是一个重罪。

相反地，对耶稣而言，那些寻求帮助的人的呼声不是一种打扰，而是至关重要的问题。因此，基督徒蒙召以爱和耐心，去聆听近人的需求，而非那无益的喋喋不休。