同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

耶稣的一生是为他人的一生，这是卡斯培理解耶稣死亡的另外一个观察点。舍弃自己，这种意识统治了他的整个生命，直到他生命的最后时刻。所以卡斯培认为，耶稣是带着为众人牺牲的精神走向死亡的。

是我们的“心”激励我们行动、观察、聆听，是我们的“心”带动我们走向一种开放、包容的传播方式。

善会中，最活跃的当属妇女们，这些“玛尔大”们扮演着重要的角色，她们充满着热火，她们真心地付出，她们实践着谦卑的精神……因为责任，她们会勉力成圣自己，也会理解、善待、帮助他人，她们真真值得我们尊重。

由于人是按照天主的肖像受造的，所以每个人都有人格尊严；人不只是某件东西，更是某一位，他有能力认识自己、掌握、自由地奉献自己、并与他人建立共融的关系。

我们也应成为别人祝福的管道，在日常生活中，以爱德和祈祷祝福他人。（4）“至高者天主把敌人交在你手中，愿他受赞美！”

有的人以为老父年届高龄，必然会老糊涂了，其实不然，他十分清醒，对于被冷落、被轻视和有意无意伤害他的人和事，他总是默默地承受，为了践行爱德，他学习基督宽恕他人，为他人祈祷。

对我们来说，我们已经认识了他那浩瀚无垠的爱，所以我们愿意慷慨地向他的爱做出回应，就是把我们领受到的喜乐与他人分享。我们能肯定地说，今天有许多人感到被基督的形象所吸引，并且要更进一步地认识他。

人的行为若损害到他人，这不是自由，而是害人害己的罪恶行为。只有运用自己能力去为他人谋得利益的人才是真正自由的人。不仅在个人层面如此，在社会层面也是如此。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就像厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒，并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。