教宗向觐见他的人士说：“堕胎和离婚的痛苦能够在福音慈悲的光照中找到安慰，因为福音之光所照耀的是具体的人和罪人，为使他们从跌倒中站起来，并使他们的创伤获得痊愈”。

所以，如果不明白对古先知们的暗示，不牢记福音所描绘的耶稣的形象，就不可能明白默示录一书中希望的讯息。最后，我们应记住：我们并不是圣经唯一的读者，也不是圣经的第一个读者。

圣保禄的这些话总结了他作为代言人所宣讲的福音：由于耶稣基督的来临，任何障碍都不能再次把人类与在天主内的圆满共融相隔绝。爱一次而永远地战胜了一切障碍。

礼仪的福音显示了最后晚餐（参阅谷14:12-26）。期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。

不能一问不知晓，要传福音咋个搞。平时学经要谦逊，学以致用多学问。这里有个好方法，下去更要经常抓。不打麻将不听戏，灯下圣经看仔细。不识的字甭害怕，教师是咱孙子娃。查字典，心甭慌，路虎把它收拾光。

今天就给你介绍这位人老心不老，越活越年轻，为基督福音的广传笔耕不辍的老人——杨二祥。

诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。

教宗方济各在诵念《三钟经》前，讲解了主日福音中献耶稣于圣殿的事迹。他指出，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。

今天福音给我们讲到耶稣对宗徒们说：“我不再称你们为仆人，而是朋友”（参阅若15:15）。这是什么意思呢？

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！