30多年前，为了作硕士论文，四处访问教会人士，包括基督教的人士。有一次，到台湾南部一个长老教会去探访，接待的人和我们家的人长得有几分像。

而这也要从一位来自山西阳曲县信仰天主教的韩姓人士说起。这位姓韩的天主教信徒走西口来到归绥（今呼和浩特）后，靠在新城拉骆驼做买卖为生，并与众多来自山西在此经商的教友自设经堂进行宗教活动。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁

这位中国教会唯存不多的老主教指出，教宗方济各义无反顾地沿着梵二的改革路线向前走着，他的言论和行动不是只向教会内部人士，而是向世界所有的人，不仅要改革教会，而且还要改革社会。

包括“正定教堂惨案专题论文”9篇，“战时宗教团体人道主义救助研究”8篇，“宗教人士（个人）与抗日战争研究”9篇，“战时宗教人道主义救助理论论述”4篇。

愿那些直接肩负责任的人士以智慧和分辨去行动，谋求朝鲜本岛人民的福祉，在国际团体间建立信任的关系。让我们也为乌克兰祈求和平的果实，好能加固那些寻求和谐的步伐，促进人民急需的人道举措。

与此同时许多教会人士也从基督徒贵妇如奥林匹亚（Olimpia）、年长的梅拉尼亚（Melania）、年轻的梅拉尼亚和保拉那里获得了丰厚的恩惠。过去基督徒的相聚是在大户人家，如今却是在豪华的公共场所。

神父不结婚，不只是为避免家庭生活的烦恼，更是为了过一个充满爱心的生活，全身心地去照顾每一个人、每一个家庭，使人在神父身上体验到主耶稣的临在。

出现了磕磕碰碰等不和谐音符，要互相包容，互相谅解，以真诚和爱心去化解不满与矛盾，达到和睦团结，亲密无间的境地。当今中国的家庭，夫妻二人只有一至两个孩子。孩子长大结婚以后，大都离开父母，独立单过。

张坤谋很小时便跟着修女学习要理和经文，修女们的精彩教学和爱心关照，让他感动至极。他说：我对神父修女有着非常美好的印象。