联合国大会通过了一条由不丹提出的非约束性决议，那就是将国民幸福指数（GrossDomesticHappiness）纳入国家发展指数的考核中。这一概念用以衡量生活质量，在物质与精神之间寻找平衡。　　　

换言之，我们基督信徒藉着圣事所赋予的恩宠，分享了天主的性体(伯后1:4)。在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。

在神父讲道中聆听天主圣言，会正面影响你的生活；●把你自己奉献给上主；●体验和领会饼酒变成耶稣基督的圣体和圣血的奥迹；●向他人伸出手送上基督的平安；●承认自己卑微，然后去领受耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性；

在这也会造成严肃牧灵问题的背境下，基督信徒身份的稳固性会受第二个形式的试探，陷入肤浅的圈套。教宗说：爱好时尚和新潮事物，做事漫不经心，而非专注于真正重要的事物。

正如许嘉璐先生讲话中提到的：侵略者的人性恶疾，并没有随着战争的结束而消失，完全有可能故态复萌，甚至变本加厉。为此，我们通过此次研讨会向国际社会呼吁：正视历史，面对现实，反对战争，倡导和平。

我们的教堂矗立起来，不能让他们有一种敌对性，而是要让他们看到我们信仰的光辉和基督的博爱，引领他们归向天主。”林会长以实际行动，为信仰作了有力的见证。

来自内蒙古的耿娜随性，有主见。家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

他们看到世人的肤浅、消费主义和享乐主义，广泛流传的轻率性态度，休戚相关意识的缺乏，贪污腐败。青年们知道，没有天主，他们不可能面对这些挑战，不可能快乐地生活，也不能热忱地活出一个真正的生命。

这教会的神圣性首先是客观圣洁的，是基督本身的，他的福音和他的圣事，在圣洁的权力来自至高，生活及促使它。我们要成为圣人，因而不建立矛盾，在我们的标记和现实之间，我们要表示。

我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。