很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

谈到她们的灵修时，院长告诉我们：她们是奉圣若瑟为主保的，成立有亚纳会，并忠实地实践着耶稣所说的：“你们对我最小的一个兄弟做的，就是给我做的。”

比方说，天主“看顾”了他的子民，为拯救他们（出3：16）；他“看顾”了哈纳，她就生了一个儿子（撒上2：21）；他将“看顾”信者，为给他们带来幸福（耶29：10，对比：索2：7）。

缺少了主耶稣和祂的福音，每一个城镇和乡村都可能会成为“耶利哥”；有了充满福音精神的神父、修士修女和教友，每一个城镇和乡村都会成为纳匝肋、成为亚尔斯、成为露德，成为一个个圣地。

（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。

展览时间：2025年6月13日至9月20日展览地点：梵蒂冈博物馆博尔吉亚塔展厅（SalettedellaTorreBorgia）1）保禄六世与雅克·马里旦展TeresaTseng摄为迎接2025年禧年，

玛窦这段福音在描写耶稣显圣容的同时，又指出在耶稣身边突然出现了梅瑟和厄里亚，他们正在和耶稣交谈。梅瑟和厄里亚，一个代表法律，一个代表先知。于是处在神魂超拔中的伯多禄便开口说：主啊，我们在这里真好！

据说，公元40年，圣雅各伯宗徒带着他的八名弟子不辞劳苦来到伊比利亚半岛传教，为耶稣基督的死亡与复活作见证，但皈依的人甚少，这令雅各伯宗徒郁闷惆怅。

神父：我们堂区有闻名全国的七苦圣母山，也是亚松大圣女的第二故乡，这里现在还完整地保存着亚松大圣女的故居，每年都会有许多来自全国各地的教友到七苦圣山、亚松大故居朝圣。