古老的教父们教导我们，在贪饕之后，第二个“魔鬼”——也就是毛病——总是蜷缩在心门的，那就是迷色，在希腊语中被称为色情。

领∶你们弃绝魔鬼吗？答∶弃绝。领∶你们弃绝魔鬼的一切行为吗？答∶弃绝。领∶你们弃绝魔鬼的一切诱惑吗？答∶弃绝。领∶你们信全能的天主圣父创造天地吗？答∶我们信。

师傅对他们说：但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了。就在那时刻，耶稣因圣神而欢欣说：‘父啊！

其实，耶稣传教时巡行各处，施恩行善，驱逐魔鬼，安慰忧苦者，治人疾病，复活死人，正是做着拯救边缘人的工作。

于是我便和自己的私欲偏情和魔鬼的诱惑进行激烈的斗争。终于我战胜了自己，选择了天主。当我向父母提出修道时，遭到他们的强烈反对，但这无法阻止我所选的路。几天后的早上，基督的爱催迫着我踏上修道的路。

耶稣也曾三次拒绝为显扬自己而行奇迹：第一是在（玛4：1—10）中：拒绝魔鬼的诱惑，要求显奇迹。第二次是在（路23：8—9）中：拒绝黑落德的好奇心显奇迹。

不幸的是人类在受造之初便受到魔鬼的诱惑，幻想自己能够自主自立，而拒绝了天主的爱。教宗向青年们说：“在圣洗圣事中，我们因着天主的恩宠而获得了新生命。

如在五矿厂内住的申自然，他原来信魔鬼。生活艰难，当时我家有两壶油，给了他1壶10斤的食油，他很受感动，并要求我给他代洗了。我老伴原是五矿医院的支部书记，因癌症去世四年多了（孩子都瞒着我们俩）。

教宗说，当我们与他人攀比时，我们最终会尝到苦果，会产生嫉妒心，而嫉妒腐蚀基督徒团体，对她造成极大的伤害，合了魔鬼的心意。第二种干涉别人生活的方式是说闲话。

马蒂诺枢机主教指出，全球化不应被当作魔鬼一样看待：全球化可以是一个重大的机缘，条件是，为了各民族大家庭的普世共同利益知道把它真正用于全球化的关怀和社会正义。