现代化是一个世俗化的过程，当人们刚刚从神话，宗教和英雄崇拜中解放出来的时候，以为现代化本身就意味着终极意义，于是将自己终极关怀寄托在自由、理性、进步、富强这些世俗价值上。

教宗说世界人权宣言是各文化对人的自由和权利进行对话的最高反省。自然法是引导全人类的共同法则，是人人都能认出的普世性指南，根据这个指南人们都可以相互了解。

宪法第三十条指出：老挝公民享有信与不信宗教的权利与自由。报告还指出，凯山丰威汉市当局的规定显然是在说‘为病人祈祷是犯罪行为’。由此，剥夺了宪法保障的自由与权利。

奥萨总主教指出，恐怖分子「憎恨言论自由、宗教自由，以及免於不幸和恐惧的自由，我们必须守护的正是这些基本自由」。

教宗在弥撒讲道中高呼：让我们向爱说是，向自私说不；向生命说是，向死亡说不；向自由说是，向当代许多偶像的奴役说不；一句话，让我们向天主说是，祂是爱、生命和自由，绝不会令我们的希望落空。　　

天主的恩宠不但不会强迫或窒息一个人面对殉道抉择的自由，而且还增加并推崇这样的自由。对这点教宗说：殉道者是最自由的人，面对世界的权势他完全自由。

亦如幼稚无知的小孩子不理解父母的良苦用心，却认为他们所提出的“条条框框”是对自己自由的限制与束缚，故此常常企图“反叛”，但结果却使自己吃亏受害。

每年复活节都是教会满怀喜悦之情“收割庄稼，庆祝丰收”的美好时刻，因为在这一天会有很多候洗者接受洗礼，重获新生，成为教会大家庭的成员。

三、重获新生　　生、老、病、死，是天主所安排的，任何人都无法抗拒。只有听从天主的旨意，才能感到心里平安。我在同病魔的抗争中，把痛苦看作是天主的钟爱。

因为，耶稣的死为我们得到了生命，我们庆祝自己获救的神圣时刻，庆祝自己得救的开端，庆祝重新恢复了与天父的关系，与父和好如初，重获义子地位的伟大节日。