1959年，西藏实行民主改革，达赖集团逃亡海外，西藏天主教获得了新生。目前盐井天主堂有教友740名，1位藏族神父丁耀华神父，2位老修女，2位初学修女。

有人毫无顾虑地推迟新生婴儿的圣洗圣事。这样做严重违背正义与爱德，剥夺孩子领受圣洗的恩宠，剥夺孩子洗除与生俱有的原罪的机会，从而剥夺他们迎接天主圣三居于心中的无价宝藏。

圣若望小修院可以容纳60名修生,每年录取15名新生。大约98%的天主教徒是部落民。此前,修生要前往300公里外的达喀尔学习。在孟加拉国东北部锡尔赫特教区，天主教徒庆祝了他们教区第一所修院启用礼。

比如荡子回头的比喻（路15：11-32），比如主耶稣与尼苛德摩论新生（若3：1-15）；或者就按着圣经已经分好的章节，当作一个整体去理解。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

给人间带来了福音；给我们带来了新生的希望；给社会带来了和平的讯息；给困苦弱小者带来安慰和信心。小耶稣在还未开口之前，在马槽中就与穷人为伴；与牛羊为伴；与寒冷的子夜为伴。

“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于“无限”我们理应敬畏劳我以生，息我以死生不足息，死不足悲不必躲避躲不开的事物用欢乐的情怀，迎接“新生

这样，这次避静便灵活地以“圣母诞辰、人类新生”为第一天的主题而开始了这次退省神功。避静第五天（9月14日）又遇上了光荣十字架瞻礼，当日便以“弃绝自己，背负跟随”为主题结束了这次退省。

为让新生的民乐团能够快速成长起来，张神父特地为学员们请来了教授各种乐器的老师。这场由民乐团主办的首场圣诞演奏会也是阶段性成果的一次汇报。晚7时，演奏会准时开始。

于下午2时举行的弥撒圣祭中，神长告诉教友：四旬期就是忏悔期，在这个预备逾越节的四旬期内，我们将透过祈祷、克己、行爱德积极与天主和人修好，重新悔改，再次皈依，自内心进行转变，而不是外在的忙活形式，以重获恩宠