他们联系了当地教育局，同意小女孩回到她原来的学校就读，但孩子因失学已久耽误了功课，只能从三年级跟读，教友们给她借来课本，买了书包、写字本，利用星期天来教堂参与弥撒的时间，由退休老师韩丽英教友为孩子补课，

再说刘阿婆，是个退休工人，也是早年丧夫留下一子，把他当宝贝养大，现在同儿子儿媳孙女一起生活，儿子一口两舌，常说家中有一老是个宝，百事孝为先，实际上刘阿婆退休比上班还累，儿子儿媳上班，把一切家务事都推给了她

退休后更是常常到教堂参加弥撒，学习圣经，参加培训和避静……随着信仰知识的增长，对自己以往简单的念经祈祷产生了疑惑，不禁自问，你就这样听主耶稣的话吗？

退休中学校长杨美熙建议教育工作者及早辨识需要关顾的学生，又要与性别不安的学生同行，并按需要转介。

即使已退休的人，都仍能继续工作，因为工作的真正意义并不在于工作的种类，即使最细小、最卑微的工作，每一东西都能用来圣化。李主教说：「圣化工作，就是要在工作中找寻耶稣，耶稣就在工作中等着你。

那个老人我是认得的，姓刘，据说是汽轮机厂的退休员工，就住在我们隔壁的小区。

退休前，他们担心在科技冲击下新媒介用尽方法争夺眼球，以煽情的词语诉诸受众潜在的偏见，与普世教会传播的核心价值背道而驰。令人遗憾的是UCAN后来重个人色彩的取向，应验了他们早先的忧虑。

退休后本可以舒适地颐养天年，但他主动找到教会，请缨重返讲台，讲授西开总堂的教义慕道班，一讲就是二十多年。我和刘老师在西开教义班结缘。我修道之前，曾给西开教义班讲过一次课。

2007年3月31日的前几天，也就是马蒂内斯・索马洛枢机在八十岁大寿前不久，向本笃十六世教宗提出了届龄退休的辞呈。

这位退休教师表示：“每当我和家人吵闹而心烦意乱时，我就会到圣体前和耶稣交谈。”五十六岁的苏纽丘（SawNyuntCho）强调：“朝拜圣体的教友和不朝拜圣体的教友之间有很大差别。”