萨莱瓦枢机强调，新真福唤醒我们追求“作为基督信徒和奉献人士的主要价值，即绝对的一心一意地爱基督和他的福音，以世上的穷人为特恩的选择对象，把祈祷作为我们行动的隐秘的丰富根源，具有希望的乐观主义，发自内心的喜悦和快乐该常伴随我们在世界上的见证

至于传统可贵之家庭伦理道德价值观念，受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，导至离婚率趋升，生育率偏低成为社会前途之极大隐忧，诸如浪费资源追求物质享受，过度消耗衍生反环保之生活方式，全球气候反常，生态失衡已成为人类生活之严重危机

他向在座的教授和学生们说：“文化不只是个人追求知识的意愿，文化更含有历史和团体的基本意义，它在两方面具有使人不断超越自己的张力：从横面看，文化使人走向其它的文化，幷使不同的文化彼此充实致富；从纵面看，文化使人走向超验的境地

他们又开始劳作，又开始耕耘，去追求更美好的明天。看了他们那里的小学，教学楼的一侧已经满目创痍。旁边的五星红旗还高高的挂起，我们像回到童年似地向着国旗行礼。可是，谁又知道我们当时的心情是那样难以明状。

现在世界虽然人的欲望是追求钱，钱纵然能解决生活的许多问题，但是还是有些精神和无形的东西钱没法解决，所以人赚到不缺吃不缺穿的时候，再找一个好的精神依靠，那岂不是快哉人生！

课堂上，耿牧师对修生们的专业素养给予充分肯定，并鼓励大家保持对信仰知识的追求。授课结束后，几位修生意犹未尽，与耿牧师积极交流互动。修生们表示，很珍惜这次学习机会，期待以后能更加深入地向耿牧师请教。

活动特别安排参访中华文明地标：在曲阜“三孔”，成员感悟儒家“仁爱”“中和”“诚信”思想与天主教教义的内在契合；登临泰山，体会中华民族“重责任”“勇担当”“坚韧不拔”的精神；参观青州博物馆，系统认知中华文明历史传统与精神追求

在创作圣像画过程中强调“天主的引领”与“教会精神的承载”，注重“真理的光辉与爱德的美善”在作品中的体现，追求艺术与信仰的深度结合。

你们不能侍奉天主而又侍奉钱财（24节）人生在世几十年，我们究竟追求什么？是名誉地位、金银财宝？是人生在世，吃喝二字？还是寻求天主的国及永恒的生命？耶稣基督谆谆教导我们：你们先该寻求天主的国和它的义德。

泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。