现在世界虽然人的欲望是追求钱，钱纵然能解决生活的许多问题，但是还是有些精神和无形的东西钱没法解决，所以人赚到不缺吃不缺穿的时候，再找一个好的精神依靠，那岂不是快哉人生！

课堂上，耿牧师对修生们的专业素养给予充分肯定，并鼓励大家保持对信仰知识的追求。授课结束后，几位修生意犹未尽，与耿牧师积极交流互动。修生们表示，很珍惜这次学习机会，期待以后能更加深入地向耿牧师请教。

活动特别安排参访中华文明地标：在曲阜“三孔”，成员感悟儒家“仁爱”“中和”“诚信”思想与天主教教义的内在契合；登临泰山，体会中华民族“重责任”“勇担当”“坚韧不拔”的精神；参观青州博物馆，系统认知中华文明历史传统与精神追求

你们不能侍奉天主而又侍奉钱财（24节）人生在世几十年，我们究竟追求什么？是名誉地位、金银财宝？是人生在世，吃喝二字？还是寻求天主的国及永恒的生命？耶稣基督谆谆教导我们：你们先该寻求天主的国和它的义德。

泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。

汤枢机说：圣嘉勒和圣方济放弃物质金钱的承继权，而去追求精神心灵的富裕。他说圣嘉勒为隐修会奉献一生：圣嘉勒晚年很多疾病，但常常充满喜乐。她吸引了很多人入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。　　

让人认识到最高良知和最高精神，是普通精神超越自身、追求伟大的取之不竭、用之不尽的力量和源泉。

今年，在刘修士的倡议下，我们大胆尝试开了一个特色班——望德班，专为婚后为了追求信仰而来学习的慕道者，这个班的学习精神超过了预期所想的，大部分学员对天主十分渴望。

以民的此种情形亦出现在追求智慧的人群中，他们怀着对智慧的渴慕，却委身于愚蠢的屋檐下；他们怀着对智慧的爱恋，却向愚昧倾诉衷肠。最终，他们获得了愚昧的青睐，摇身一变而成为这个时代的智者。

二零零七年圣灰礼仪日当天，教宗在圣女萨比娜圣殿主持节日弥撒时讲道说：“在这重要的时期教会邀请我们守斋，动机当然不在于生理需要和追求体态的美好，而是出于人净化内心的需要。