A、当时的社会潮流是非常赞成亚里士多德的物理学说和“地球中心说”的，而哥白尼及伽利略的学说还处于婴儿阶段，并且伽利略的许多学说后来被证明是错误的。

小时候，在埃及尼罗河畔，以她的机智聪明救了她的婴儿弟弟梅瑟的性命。当梅瑟日后成为以色列的英雄，她一直在他的左右支持他。当梅瑟率领200万以色列民众渡过红海，她就带领以色列的妇女唱诗、跳舞赞美神。

说到底，它不就是一个单纯的仪式，一个正式赋予婴儿圣名的教会形式吗？这是可能产生的问题。关于这一点，圣保禄宗徒很清楚地写道：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

从死神手中抢下的婴儿2001年5月13日，乌达爱心敬老院收留了一个弃婴，是个男孩儿，大家给他起名叫玛加利诺，他患有巨结肠病，无法大便，只能靠人工排便，肚子鼓胀得像青蛙，使劲儿地哭。

自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。与天地的交汇成为必须，就如每日的食物一样。自然当前时，奔腾的喜悦传遍他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。

5位成人、1位儿童、2位婴儿在朱神父手中接受了洗礼，成为天主的儿女。弥撒结束后向教友分发了复活彩蛋。

全教区每年领洗的也只有二三百人，还包括婴儿洗在内，去了归天的所剩不多，而且这些新教友不到半年也大都冷淡下去。我越想心就越不安宁，我作为主教，十年一大庆，五年一中庆，每年一小庆，到底是为了什么呀？

我天天参与弥撒，已把它当成一种习惯，就像婴儿醒来就要找爹妈一样。主内的兄弟姐妹们，希望有条件的天天能赴天主的盛宴。请大家祈祷：主耶稣，我信你的天主性、灵魂、肉身都在圣体内。

在我很小的时候，因家境贫寒，父母就离开了我，我从小在教会的婴儿院长大。17岁当兵入伍，后来参加了抗美援朝，在部队的文工团做演员，慰问志愿军战士。

如果一个人只求自己的轻松、舒适、愉快而放弃当尽的责任，自然会受到自己良心的噬咬和社会舆论的不齿与谴责，就像那些将自己亲生而有残疾的婴儿抛弃的父母，对自己年迈病患双亲不管不顾的忤逆儿女一样，总想着逃避责任