(箴30:32)俗话说：“人无千日好，花无百日红”，即使对自己要求非常严格、且能得心应手地控制自己的人，在很长的时间内，也不可能没有丝毫的情绪波动、思想变动及不规范的言行或某些方面的失误，因此，人都需要不断地反省自己

在领坚振时，主教在我们额上傅圣油并画十字，象征我们的全部信仰，并要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，依靠我们领受圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。

（若4：34；6：38；玛6：10）耶稣基督以传扬天国讯息的实际言行来完成天父的派遣，这个行动在拉丁文中被称为Missio，中文翻译为“传教”。从这个角度看，耶稣基督整个生命的行动就是“传教”。

我想这和他们根植于内的信仰莫无关系，从安德肋神父、若瑟老神父到席间的高先生、冯阿姨，他们在无意识间的言行中，无不尽显出一个爱字。是的，他们在用自身注解着爱，在用言行诠释着爱。

这种“法律化”的态度和言行，使天主爱的恩宠被“僵硬化”、被“冷漠化”，使更多的人望而生畏！

王神父的言行潜移默化地影响着堂区的每一位教友，使得土贵乌拉镇官村堂区有一种很强的凝聚力和向心力。一切的目的都为爱主救人。王神父是这样说的，也是这样做的。他用所有的热爱、诚恳，践行天主忠信仆人的使命！

神父修女应更加注意个人言行举行；李一飞神父做了房产问题的回应，并分析了目前的困境；民宗委的领导也表态在解决房产历史遗留问题上，坚定地支持教会，也为教区成功地召开这次会议而感动，从中看到了大家认真积极的投入

其言行有违作为一个基督徒的信仰，也玷污了基督内的生活。判断有碍基督徒的爱德在许多时候，我们对他人的道德判断往往正是自我的投射。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福

为了达到如此高尚、纯洁、圣善境界，应该不断淡化名利，焚化私欲，净化心灵，深化祈祷，强化灵修，美化言行，神化信爱，圣化诸德，力争活耶稣化，度天主化生活。