教宗解释说,上主不厌其烦地一再重复“万民”这两个字,“上主说万民,因为在祂内心和祂的救恩中不排除任何人;万民乃是让我们的心超越人性的海关,超越基于自私且不受天主喜爱的本位主义。
疫情加剧了不平等,使人们更加自私。这部电影将是温暖人心,并引发当代共鸣,因为它将给予我们一个视角,看看我们可以从金大建那里学到什么来应对后疫情的挑战。世界需要更多像金大建这样的人。”
疫情更加凸显了分裂、自私和对紧急状况缺乏“作出共同回应”的能力。教宗说,“世界继续关闭心门,拒绝对话与合作,拒绝以开诚布公的态度为谋求众人的福祉而共同努力。这是尘世如此运作、如此行事的潮流”。
教宗强调,这种创新的努力是一种团结关怀,是“自私病毒的解药,这解药比新冠病毒要强大的多”。教宗继续说,人必须成为“我们教育、医疗、社会和经济政策的中心。
这该从我们的城市做起,如果我们不带着自私的目光,就能看到周围有许多人需要我们伸出援手。「这样的人很多,他们也在我们的城市里:人数众多。『你们要行善!』我们经常认为,做个基督徒就是不作恶。
,除了呼吁教会和政府领导人肩负起当有的担当和责任,采取一切有效措施来防止同样的悲剧发生,还提到了教宗方济各在给他的一封信中所说的:推动休戚与共、同舟共济的生活,而非各人自扫门前雪,或事不关己高高挂起的自私和冷漠态度
走向世界教宗指出,在一个充斥着战争和冲突、各种形式的自私,以及剥削环境和穷人的世界中,这项庆祝活动是重振亚西西圣方济各精神的有利时机,这位圣人“放弃一切,塑造了一种独特且有吸引力的生活,因为这生活植根于福音
科学永远无法消除仇恨、骄傲、自私和贪婪;无法制止偷窃、贪污、淫乱和堕落;无法使腐败的官员清正廉明;无法使忤逆的子女孝爱服从;无法使破裂的友谊重归于好;无法使分道扬镳的夫妻破镜重圆;也无法安慰和满足人心,
信函指出,吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲,却因着“玄义玫瑰”的临在,表现出一种获得祝福的意识。从其日记摘录中,可以看到她对圣母美和善的赞扬,其作品也记录了对与她相遇的人产生的深远影响。
这是一种内在的聋和心的哑,因为这是把一切封闭在自我内,让人对天主封闭,对他人也封闭,自私、冷漠、害怕冒险和尝试,仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。