教宗强调，这种创新的努力是一种团结关怀，是“自私病毒的解药，这解药比新冠病毒要强大的多”。教宗继续说，人必须成为“我们教育、医疗、社会和经济政策的中心。

这该从我们的城市做起，如果我们不带着自私的目光，就能看到周围有许多人需要我们伸出援手。「这样的人很多，他们也在我们的城市里：人数众多。『你们要行善！』我们经常认为，做个基督徒就是不作恶。

，除了呼吁教会和政府领导人肩负起当有的担当和责任，采取一切有效措施来防止同样的悲剧发生，还提到了教宗方济各在给他的一封信中所说的：推动休戚与共、同舟共济的生活，而非各人自扫门前雪，或事不关己高高挂起的自私和冷漠态度

走向世界教宗指出，在一个充斥着战争和冲突、各种形式的自私，以及剥削环境和穷人的世界中，这项庆祝活动是重振亚西西圣方济各精神的有利时机，这位圣人“放弃一切，塑造了一种独特且有吸引力的生活，因为这生活植根于福音

科学永远无法消除仇恨、骄傲、自私和贪婪；无法制止偷窃、贪污、淫乱和堕落；无法使腐败的官员清正廉明；无法使忤逆的子女孝爱服从；无法使破裂的友谊重归于好；无法使分道扬镳的夫妻破镜重圆；也无法安慰和满足人心，

信函指出，吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲，却因着“玄义玫瑰”的临在，表现出一种获得祝福的意识。从其日记摘录中，可以看到她对圣母美和善的赞扬，其作品也记录了对与她相遇的人产生的深远影响。

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。

他们直截了当地说：吾人以为战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当做附属甚至根本抹煞。

制造这些灾祸的起源，是人的骄傲、疏忽、自私、贪求无厌，大至国与国的战争，小至人跟人的争夺。如果人们以互爱互助及谅解，来彼此对待，相信很多灾祸，是可以避免的。

六是站在神的角度审视自己，你会看到一个自私的对人生缺少真心关爱的自己，这样的观照更有益于我们善待人生，而不是等到面对死亡才去后悔。七是把自己当成自己来对待，接受自己的优点和错误，认识自己的局限和不足。