对于克服自私，教宗称希伯来人认为正义即施与穷人、过路人、孤儿和寡妇，为犹太人而言，就是对怜悯祂子民困苦的天主的应有报答。

教宗说：“沉溺在自私和罪的恶习中，是无法有对新世界的渴望。耶稣也抛开了家和惯常的事务来到约旦河，来到正在聆听洗者若翰讲话的群众间，并和众人一样排队等候接受洗礼。”

教宗解释说，上主不厌其烦地一再重复“万民”这两个字，“上主说万民，因为在祂内心和祂的救恩中不排除任何人；万民乃是让我们的心超越人性的海关，超越基于自私且不受天主喜爱的本位主义。

对于“我们共同家园的未来”，教宗说，“我们要意识到，我们不能做出纯粹自私的决定，要对我们的后代子孙负有责任”。

教宗强调，这种创新的努力是一种团结关怀，是“自私病毒的解药，这解药比新冠病毒要强大的多”。教宗继续说，人必须成为“我们教育、医疗、社会和经济政策的中心。

这该从我们的城市做起，如果我们不带着自私的目光，就能看到周围有许多人需要我们伸出援手。「这样的人很多，他们也在我们的城市里：人数众多。『你们要行善！』我们经常认为，做个基督徒就是不作恶。

疫情更加凸显了分裂、自私和对紧急状况缺乏“作出共同回应”的能力。教宗说，“世界继续关闭心门，拒绝对话与合作，拒绝以开诚布公的态度为谋求众人的福祉而共同努力。这是尘世如此运作、如此行事的潮流”。

疫情加剧了不平等，使人们更加自私。这部电影将是温暖人心，并引发当代共鸣，因为它将给予我们一个视角，看看我们可以从金大建那里学到什么来应对后疫情的挑战。世界需要更多像金大建这样的人。”

，除了呼吁教会和政府领导人肩负起当有的担当和责任，采取一切有效措施来防止同样的悲剧发生，还提到了教宗方济各在给他的一封信中所说的：推动休戚与共、同舟共济的生活，而非各人自扫门前雪，或事不关己高高挂起的自私和冷漠态度

走向世界教宗指出，在一个充斥着战争和冲突、各种形式的自私，以及剥削环境和穷人的世界中，这项庆祝活动是重振亚西西圣方济各精神的有利时机，这位圣人“放弃一切，塑造了一种独特且有吸引力的生活，因为这生活植根于福音