救主耶稣曾非常明确地告诉我们：谁若愿意跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

在最后晚餐（也就是耶稣建立的第一台感恩礼）中，基督亲自祝圣了饼和酒，成为祂的体和血，让信从祂的人分享祂的生命和爱。

这不，耶稣在外名声响当当，来到自己的老家，却被轻视。原因没别的，只因为“他不就是那个木匠吗？”言下之意，一个木匠能有什么？他说话的智慧，所行的奇能，一个木匠怎么可能做到呢？

耶稣不是已经诞生了吗？是的，从历史角度来说，耶稣在两千年前已经诞生了。从地理位置上来说，耶稣诞生在以色列犹大的白冷城郊外的马棚内。但耶稣为你来说，只是个历史人物吗？他今天还活着吗？

（希4：15）《希伯来书》的作者是一位学识丰富的神学家，他看到了耶稣和我们一样会受到诱惑和挑战，从这一点上，他看到了耶稣人性化的一面。耶稣道成肉身，从自身的经验，他知道身为人是不可能没有挑战的。

在圣周六保守精神的静默中，全球教会已经准备好庆祝隆重的复活夜礼仪。教宗本笃十六世于圣周六晚间九点钟，在圣伯多禄大殿内亲自主持复活前夕礼仪。

最后他让耶稣签字、画押……然而当圣母临近分娩时，圣若瑟去找旅馆居住，而旅馆的主人却因为他们穿着寒酸的衣服，高傲地将大门紧紧地关上了。于是耶稣一出世就以襁褓裹身躺在白冷山洞的马槽里。

教宗特别指出，福音书向我们展示了祈祷在耶稣与祂的门徒关系中的重要性。教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。

耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断悔改更新日益与你亲近使我也能具有你的慈悲良善宽仁也能具有你的博爱怜悯宽恕精神使我常以超性的真纯对待所接触的人常以你的圣训鼓舞心灵忧伤的人常以你的救恩温暖濒临失望的人常以你的慈心救助受苦遭难的人耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断软化硬心日益相似你的圣心不断戒避粗心好能效法你的细心尽力除尽私心偏心常向人群广施爱心使我对所有的人都能一视同仁千方百计帮助他们脱离疾病穷困火热水深也能分享你所赐的轻松愉快福宠神恩也能在平安喜乐中喜笑颜开安享天伦耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断洗涤俗尘革除陋习劣根常用你超凡脱俗的观点健体强身常用你所赐的信望爱敬武装灵魂使我不因猜疑误会侮辱意志消沉不因遭遇打击迫害怨天尤人使我在人生旅途格外谦卑谨慎特别珍惜稍纵即逝的宝贵光阴耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断革面洗心力争相似你的圣心也能将你牺牲自我舍己为人的精神铭刻在心也能向寰区八极普世万民分施你的救恩也能向贫穷患难饥寒交迫的人群传递喜讯也能向身负重压心灵受伤的人群宣报福音使所有的生命都能获享来自天上的鼓舞振奋使所有的灵魂都能分享取之不尽用之不竭的平安喜乐欢畅福宠天恩

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。