至于爱心的具体表现，圣保禄在格林多前书第十三章中说得很详细。

第一处为山园祈祷，第十六处为光荣复活，自出门口，到慈云楼前转经天阶直达山庄的金龟岩后。像用白水泥雕塑，不怕风吹日晒雨淋，惟妙惟肖，凄楚动人，奉教者触目惊心！莫不深切痛悔，洗面革心，仰答主之至爱。

我们这几年办大学生夏令营，已经办了六届，其中已经有圣召开始出现。

中国佛教界对日本佛教界的批判尽管在当时并没有起到唤醒日本佛教界的作用，但它在国内和国际范围内揭露了日本佛教界支持侵略的妄言与恶行，维护了正统佛教的形象，展示了中国佛教坚持真理、抑恶扬善的光荣传统。

回家后劝其家人及亲戚朋友信奉圣教，其中有他的女婿王室宗族灵邱王，据言灵邱王是朱元璋第十四代嫡孙。灵邱王信教后在高一志神父及岳父段衮的感化下把自己的王府赠送给教会，做为教堂。

、1930、1948年的数据取自HenricoEmmerich编写的AtlasSocietatisVerbiDivini,(St.Gabriel),1952:17页；1991年的数据取自《鼎》，1991年第十一卷

信德年中，教宗致力于激励基督徒重新去发现信仰的美好，一个具体的措施是引导全体天主教徒思考新福传----为传承基督信仰（Newevangelization），这一主题竟然成为纪念梵二会议开幕五十周年的第十三届世界主教会议的核心议题

与若望福音有关耶稣给予伯多禄使命相呼应的就是玛窦福音第十六章16－19节。圣史玛窦记载了耶稣询问他自己的门徒：“他是谁？”伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”

而外交部长王正廷更于8月20日特意就教宗的八一通电予以了官方回复：径复者：准八月三日来函并抄罗马教宗普意士第十一世致中国天主教主教及教友转告中国全体人民书一件，批阅之余，至为荣幸，教宗对中国表示同情，且欲引神教之功

愿在每一个人身上、每一件事情上，光荣、崇拜和爱慕，都归于万有的至高之主，祂是父，子和圣神，一九九六，任教宗职第十八年，三月廿五日，预报救主降生节，若望保禄二世颁发于罗马圣伯铎大殿。