德肋撒修女只好把这个老妇人带到政府官员办事处，要求他们为那位老妇人和那些被遗弃街头的垂死者提供一个安身之处。一个医务官员说，只有一个废弃的破庙可以用。

教宗接着谈到家庭、穷人和扞卫生命的议题。教宗说：生命应当始终被接纳和保护，从人受孕之初到自然死亡；我们众人蒙召尊重与呵护生命。

教宗继续说，若没有心灵皈依带来的平安，全球大家庭的理想将可能成为陈腔滥调，甚至鼓励丢弃文化的传播，使穷人和弱势群体遭受冷漠，包括那些被剥夺生命权的胎儿。

他说：“我们拉丁礼教会总是向所有人开放，对前来食堂用餐的穷人和无家可归者，我们不分他们是否是天主教徒。我们受到了当地负责人和乌克兰政府的赞赏，他们也协助我们将这项工作继续下去。”

我们不能冷漠以对、无动于衷，不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」疫情也打破了我们自以为无所不能的幻想。关于这点，教宗吁请众人鼓起勇气进行「生态皈依」，特别是「团体皈依」。

教宗表示：教会传福音，与人相遇，宣讲使人获得释放的福音话语，藉天主的恩宠医治人的心身创伤，使穷人和有需要的人获得宽慰。

在此艰难局势下，基督徒空前团结，他们抛弃了不同团体之间的分歧；共同援助穷人和难民。我从中深刻感受到大家都强烈渴望聚集在一起、在教会的保护之下。

生于1838年的法国籍耶稣会士雅克·贝尔蒂厄神父是个不知疲倦在马达加斯加服务的牧人，他与不正义抗争，为穷人和病人带来慰藉。贝尔蒂厄神父于1896年殉道。

　　意大利那不勒斯总主教区总主教赛佩枢机，12月28日敞开了总主教府大门，欢迎那不勒斯的穷人和居无定所的人，为他们提供圣诞午餐。这是赛佩枢机担任教区总主教七年来每年举办的圣诞午餐。

这是一个在天主祝福下一边行走一边延续生命的子民，同时也是一个不但不排除穷人和弱势者群体，反而容纳他们的子民。