教宗在信中表示，为在任何地方保护公开表明信仰的权利，使基督信徒为当代社会和文化作出贡献时受到公平对待，基督信徒间的有效合作便成了当务之急和迫切需要。　　

“在某些时候，我们设法与能够彼此关怀的社会经济政策建立一个平台，因为人类家庭是同一个相互关连的家庭”。团结互助和彼此关怀的实施能建立和传播“人类兄弟情谊”。

在这些挑战中，教宗承认，也包括现今在欧洲传播福音遇到的挑战，那里资源少，人数不多，社会往往漠不关心。然而，教宗将这种“匮乏”描述为一种祝福，因为“它让我们不会奢望靠自己的努力取得成功”。

此外，在体育促进和平与发展国际日之际，教宗希望“体育成为众多需要和平与社会包容的人们的希望标记”。许多体育协会具体地教导人们兄弟情谊，教宗向他们表示感谢。（原载：梵蒂冈新闻网）

然后，我想到的是那些以投入及合作精神工作的人；那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策，以及更人性化社会的人：所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。

同时也进一步树立了天主教会爱心奉献、服务社会的良好形象。

教宗祝愿新牧建设中东和平，以及于埃及刚成立新政府之时缔造社会和谐。六十岁的陶德罗斯十一月四日生日当天当选宗主教，接替已故谢努达三世的职务。　　

在这个背景下，该国利伯维尔於2011年创建了一所有关教会社会训导和宗教交谈的研究中心。教宗鼓励这些主教为扞卫人和生命的神圣性而发出洪亮的呼吁，在天主教教育机构内尤需如此。

从此，杭州天主堂的神父修女们，和她们结下非同一般的情谊。在上世纪特殊年代，教会、神父、修女受到冲击。覆巢之下，焉有完卵！这些孤儿被解送到偏僻的农村自食其力，成了人世间第一悲剧。斗转星移，寒来暑往。

但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突